随堂小测丨《藏传净土法》第101课

随堂小测丨《藏传净土法》第101课
智悲学子
1.为什么在修法时应具有清净观？（单选题）
A.将一切观想为清净的显现。
B.这一切本来就是清净的。
C.把不清净强行观想为清净是修法的必要。
D.这样修法容易成就。
E.这样是虔诚心的体现。
2.如果想平时所做的念经、观佛等世俗善根的功德更为超胜，应该怎样做？（单选题）
A.三殊胜摄持。
B.祈祷三宝。
C.结合上师瑜伽修法。
D.观想极乐世界功德。
E.观修胜义空性。
3.往生极乐世界者的最大特点是什么？(单选题）
A.获得不退转果位。
B.听经闻法。
C.自在享乐。
D.于无数刹土示现无数化身利益众生。
E.禅定法乐。
4.佛经中，西方三圣的位置是怎样的？（多选题）
A.《极乐愿文》中阿弥陀佛右边是观世音菩萨，左边是大势至菩萨。
B.《观经》中观世音菩萨在阿弥陀佛左边，大势至菩萨在右边。
C.不同经典中的描述是不相违的。
D.不同经典中的描述是相违的。
E.修法时，按照喜好进行观想都可以。
极乐世界主尊是阿弥陀佛，因此按《极乐愿文》修持的加持大。
5.在极乐世界成就佛果后，具有那些度众的能力？（多选题）
A.众生仅仅听闻我的名号就能成熟、解脱相续。
B.幻化无数身相引导十方众生的大悲事业。
C.恒时以无勤、周遍、任运的方式饶益无量无边的有情。
D.可以改变众生的异熟果，使得众生免受痛苦。
E.可以在其他清净刹土获得无上正等觉。
F.解除世间一切灾难。
6.念诵此极乐愿文时，如何做到不散乱？（多选题）
A.一心专注在词义上。
B.口中边念诵词句，.心中边随文发愿。
C.观想胜义空性。
D.注意念诵音调。
E.三轮体空。
7.无量光佛所具之功德有哪些？（多选题）
A.具足福慧二资的无量功德。
B.十力、四无畏的 无量断证功德。
C.见无违逆、胜过他众、威光无量等色身的无量功德。
D.四身五身任运自成的无量功德。
E.身寿具有无量功德。
F.具有如来共同十号的功德。
8.哪些不是如来共同十号？（多选题）
A.正等觉。
B.世间解。
C.正行足。
D.调御师。
E.大正士。
F.应供。
G.大上师。
H.出有坏。
9.持诵阿弥陀佛名号，有哪些利益？（多选题）
A.令异熟果消失。
B.遣除暂时违缘和障碍。
C.清净往昔罪业。
D.水火刀兵等灾难中的解脱。
E.离三恶道。
F.不生八无暇之处。
10.为什么念了百万佛号还是出车祸了？（多选题）
A.念诵不够精进。
B.没得到阿弥陀佛的加持。
C.自己业力重。
D.没修五加行。
E.异熟果现前。
11.我们应该如何祈祷阿弥陀佛？（多选题）
A.观想一切皈依处集于阿弥陀佛一身。
B.以‘阿弥陀佛遍知一切’的信心持诵其名号。
C.口诵佛号，身体恭敬顶礼，内心诚心虔诚祈祷。
D.身语意时刻与正法相应。
E.祈祷发愿：阿弥陀佛救脱寿障在内的一切暂时怖畏和究竟生死之苦，赐予一切暂时和究竟的利益。
F.随缘即可，圆满正等觉的阿弥陀佛不执着我们所做的供养。
G.时刻不忘祈祷三宝。
12.‘顶礼供养皈依世尊善逝出有坏应供真实圆满正等觉怙主无量光佛’，出有坏有什么含义？（多选题）
A.出离寿命、智慧的限量。
B.出离异熟果。
C.出离轮回。
D.毁坏四魔。
E.毁坏缘起。
F.毁坏十四无记法。
G.有不可估量的功德。
H.有六种殊妙功德。
1
为什么在修法时应具有清净观？
（单选题）
【答案】
B.这一切本来就是清净的。
【解析】法本P350。
不管修阿弥陀佛还是其他本尊，都要观想一切是清净的显现，而且要认识到
这一切本来就是清净的
，并不是把不清净强行观想为清净。如果
有了清净观的基础，修任何法都很容易成就。
2
如果想平时所做的念经、观佛等世俗善根的功德更为超胜，应该怎样做？
（单选题）
【答案】
E.观修胜义空性。
【解析】
法本P363。
善法方面要多用心，要多观想佛、思维法、念咒语，这些都是
世俗善根
，如果在此
基础上观修胜义空性，功德就更为超胜了
。总之，每个人都要往好的方向努力，
一旦心里冒出恶分别念，当下要予以断除，如果实在无法断除，就要好好念金刚萨埵心咒忏悔。
3
往生极乐世界者的最大特点是什么？
（单选题）
【答案】
D.于无数刹土示现无数化身利益众生。
【解析】
法本P352。
到了极乐世界以后，不用从事世间的工业、农业、商业，也不可能天天晒太阳、吃吃喝喝，
唯一的事情就是弘法利生
。虽然为了引导凡夫人，佛经中经常强调极乐世界很快乐，但实际上，
于无数刹土示现无数化身利益无数众生，这才是往生极乐世界者的最大特点
。在这个问题上，大家应该
了解佛陀的甚深密意
。
4
佛经中，西方三圣的位置是怎样的？
（多选题）
【答案】
A.《极乐愿文》中阿弥陀佛右边是观世音菩萨，左边是大势至菩萨。
B.《观经》中观世音菩萨在阿弥陀佛左边，大势至菩萨在右边。
C.不同经典中的描述是不相违的。
【解析】
法本P349-350。
在不同的经典中，
对西方三圣的位置有不同的描述，这是不相违的
。有些经中说，阿弥陀佛右边是观世音菩萨，左边是大势至菩萨。《极乐愿文》中也是这样说的。而《观经》中则说，观世音菩萨在阿弥陀佛左边，大势至菩萨在右边。如果修《观经》，就要按照《观经》的要求观想，如果修其他法，
也要按照相应的要求观想
。
5
在极乐世界成就佛果后，具有那些度众的能力？
（多选题）
【答案】
A.众生仅仅听闻我的名号就能成熟、解脱相续。
B.幻化无数身相引导十方众生的大悲事业。
C.恒时以无勤、周遍、任运的方式饶益无量无边的有情。
【解析】
法本P351。
愿成佛后与怙主阿弥陀佛一样，具有众生仅仅听闻我的名号就能成熟、解脱相续等不可思议的功德，并且具有幻化无数身相引导十方众生的大悲事业，恒时以无勤、周遍、任运的方式饶益无量无边的有情。
6
念诵此极乐愿文时，如何做到不散乱？
（多选题）
【答案】
A.一心专注在词义上。
B.口中边念诵词句，.心中边随文发愿。
C.观想胜义空性。
【解析】法本 P354。
乔美仁波切的《极乐愿文》归摄了上述经典的要义，文字浅显易懂，大家可以经常念诵此愿文。在念诵的时候心不能散乱，要
一心专注在词义上，口中一边念诵词句，心中一边随文发愿。
7
无量光佛所具之功德有哪些？
（多选题）
【答案】
A. 具足福慧二资的无量功德。
B.十力、四无畏的 无量断证功德。
C.见无违逆、胜过他众、威光无量等色身的无量功德。
D.四身五身任运自成的无量功德。
【解析】法本 P358。
这是在祈祷今生便获得受持佛号的加持。善逝无量光佛的身寿具足无量功德，由于在无量劫中积累了浩如烟海的福德、智慧资粮，所以具足因二资的无量功德；果十力、四无畏的 无量断证功德；五智等智悲力的无量功德；见无违逆、胜过他众、威光无量等色身的无量功德；四身五身任运自成的无量功德。
不仅如此，如来的共同十号也各有意义，念诵后都有不同的作用。
8
哪些不是如来共同十号？
（多选题）
【答案】
C.正行足。
D.调御师。
E.大正士。
G.大上师。
H.出有坏。
【解析】法本P358。
《佛说十号经》云：如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
9
持诵阿弥陀佛名号，有哪些利益？
（多选题）
【答案】
B.遣除暂时违缘和障碍。
C.清净往昔罪业。
D.水火刀兵等灾难中的解脱。
E.离三恶道。
F.不生八无暇之处。
【解析】法本P359-360。
任何人受持阿弥陀佛的名号，除了前世恶业的异熟果报成熟以外，暂时的水、火、毒、兵器、夜叉、罗刹等一切怖畏都可以得到救护。
异熟果谁也没法救，自己必须承受果报。
除此以外，依靠阿弥陀佛的威力，
一切暂时的违缘都可以遣除，并且也可以清净往昔的罪业。
如云：“阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说，称名一声起一念，八十亿劫罪皆除。”
大能仁释迦牟尼佛在《无死鼓声经》中说：任何善男子善女人若持诵善逝阿弥陀佛的名号并毫无怀疑地祈祷，
除非往昔的异熟果报现前，其他任何违缘和障碍，如水、火、毒、兵器、罗刹、夜叉等皆能救脱。
大家对此应当深信不疑。
《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中说：“若有畜生类，
得闻诸佛名，永离三恶道，不生八难处。
”因此，仅仅听到佛陀的名号，也能永远摆脱地狱、饿鬼、旁生界，并且不会投生于八无暇之处。
世间有许多恐怖，当遇到地震、狂风、大火、洪水等灾难时，如果能马上念阿弥陀佛，这些恐怖都能消除.
10
为什么念了百万佛号还是出车祸了？
（多选题）
【答案】
C.自己业力重。
E.异熟果现前。
【解析】法本P361。
虽然佛陀有不可思议的加持，但也不能解决所有的问题，特别是
异熟果现前时，即使佛陀也无能为力
。希望大家牢记这个道理，一方面
对佛陀要有信心
，另一方面如果
祈祷佛陀后没有什么感应，要知道这不怪佛陀，不是他没有帮忙，而是因为自己业力太重。
11
我们应该如何祈祷阿弥陀佛？
（多选题）
【答案】
A.观想一切皈依处集于阿弥陀佛一身。
B.以‘阿弥陀佛遍知一切’的信心持诵其名号。
C.口诵佛号，身体恭敬顶礼，内心诚心虔诚祈祷。
D.身语意时刻与正法相应。
E.祈祷发愿：阿弥陀佛救脱寿障在内的一切暂时怖畏和究竟生死之苦，赐予一切暂时和究竟的利益。
G.时刻不忘祈祷三宝。
【解析】
我们应该如何祈祷阿弥陀佛呢？要
观想根本上师在内的一切皈依处集于阿弥陀佛一身，以“一切所作您尽知”的信心受持其名号，不仅口中念诵佛号，身体也要恭敬顶礼，内心诚心祈祷：愿救脱寿障在内的一切暂时怖畏和究竟生死之苦，赐予一切暂时和究竟的利益。
总而言之，
愿身语意时时刻刻与正法相应
，息灭修法的违缘，如意成办顺缘，最终往生极乐世界后成佛，为此祈祷阿弥陀佛赐予生生世世的吉祥圆满。
经常祈祷三宝非常好。刚才我遇到一个老喇嘛，他在院子里喃喃地说：“祈祷上师三宝，愿生生世世修行圆满成就，遣除寿障，遣除一切修法之障……”我觉得他不是在人前故意说的，他的每一句祈祷都非常好。
真正的修行人应该时刻不忘祈祷三宝
，不能安闲时才想到修行，一忙起来就把修行忘到脑后。
12
‘顶礼供养皈依世尊善逝出有坏应供真实圆满正等觉怙主无量光佛’，出有坏有什么含义？
（多选题）
【答案】
D.毁坏四魔。
G.有不可估量的功德。
H.有六种殊妙功德。
【解析】法本P359。
出有坏：即佛陀能
出离有寂二边、具有自在等六种妙德、毁坏四魔
，具体就阿弥陀佛而言，所谓的
有就是寿命、智慧不可估量
。
编辑：定解D02
审核：定解E01
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