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AI 小测
中论广释21
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
关于《中论》第五品《观六种品》的「六种」,下列说法正确的是?
A
「六种」也叫「六界」
B
意为执持、种类、种子等
C
这一品主要破十八界
D
指六根、六境与六识
02
多选
《观六种品》破虚空界,是从哪两个方面观察的?
A
因果是否观待
B
一体异体
C
有实无实
D
法相事相
03
判断
《观六种品》破六界,和《中观宝鬘论》一样,主要是为了抉择人无我。
对
错
04
单选
因明里说的一个法的「法相」,指的是什么?
A
该法所依的那个事物本身
B
与其他法共同具有的性质
C
在本体上与其他事物不共的特点
D
人们给该法所取的名称
05
单选
有部宗以六界有法相证明六界存在,所依的道理是什么?
A
法相与事相都以本体成立
B
无法相之法也一切处可得
C
只有存在的法,才会具有法相
D
法相可离事相而单独成立
06
单选
「空相未有时,则无虚空法」:若虚空没有法相而先存在,会有什么过失?
A
虚空法相就要无穷无尽地建立
B
人们就无法从其他法中辨别出虚空
C
实有的无就会变成实有的有
D
同一个虚空就会有众多的事相
07
单选
「若无无相法,法相依何成」说虚空事相不存在时,法相为何无法安立?
A
事相和法相之间是相互观待
B
无法与其他法相辨别
C
会成两个法相的过失
D
实有的无不能变为有
08
单选
通达了因明,会对什么道理坚信不移?
A
前后世在名言中也不存在
B
万法在胜义中真实存在
C
轮回、前后世等在名言中存在
D
一切万法胜义中的空性
09
单选
「有相无相中,相则无所住」说虚空若本无法相,为何也安立不上法相?
A
法相事相都变成无穷
B
会成两个法相的过咎
C
实有的无不可能变成有
D
有相无相之外另有住处
10
单选
已经知道自己像石女儿一样不存在,为什么还会痛苦、生烦恼?
A
空性的道理本身不正确
B
痛苦烦恼在胜义中实有
C
证悟空性者同样有烦恼
D
只是在理论上稍有了解
11
单选
以破虚空之理观察六界都不存在之后,为什么人我也就不能成立?
A
人我在六界之外另有本体
B
世人认为的我是由六界组成
C
六界中只有识界才是我
D
法我已破而人我另须再破
核对答案
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