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AI 小测
中论广释87
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
「若不成颠倒,亦无有颠倒」:若说未颠倒者也具有颠倒,会有什么过失?
A
佛陀也会具有颠倒
B
成为一半颠倒一半不颠倒
C
会成为无义、无穷之生
D
火焰也能产生黑暗
02
判断
依《观颠倒品》,过去和未来的颠倒者不但胜义中不成立,在世俗中也不能假立。
对
错
03
单选
对方说正在变成颠倒的人应该存在。中观宗为何说正颠倒者不成立?
A
过去未来的颠倒者成立
B
所谓的「正在」不存在
C
名言中也不能说正在变坏
D
正在介于已未之外而有
04
单选
《中观根本慧论讲记》的中午之喻中,靠近十二点的任何一个刹那属于什么?
A
属于无分的现在刹那
B
一半属上午、一半属下午
C
属于中午十二点整的刹那
D
不是属于上午,就是属于下午
05
多选
关于《量理宝藏论》「三时顿时不生故,现在刹那乃无分」,下列说法正确的是?
A
是一部抉择名言的论典
B
以胜义量安立无分刹那
C
否定了声闻承许三时实有
D
破除了名言的无分刹那
06
单选
破颠倒的自生、他生、共生时,他生会有什么过失?
A
会有火焰产生黑暗等无量过失
B
兼具自生他生两种过失
C
会有无义生、无穷生的过失
D
火灭之后还要再灭的过失
07
单选
《观颠倒品》再讲自生、他生、共生不成立,为何不算重复?
A
所抉择事物的反体却不相同
B
前面只破了自生和他生
C
破的方式有了很大差别
D
这里专门破无因生
08
判断
小乘行人认为,抉择胜义时颠倒与非颠倒完全等同,无有二致。
对
错
核对答案
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