入菩萨行论讲解167

A创始人为咸蛋超人； B其胜义谛的法是恒常不变的体性，世俗谛是无常变化的体性； C其宗派也承许解脱； D是断见派的代表； E神我是享受者，主物是创造者。

A将会恒常听到或者听不到声音； B如果听到声音，也只能有一种，不可能有音调高低变化； C如果没有听到声音也算能知，那树木也能安立为能知； D将不能享用万法。

A按照同样的推理，则3岁的我和30岁的我应是一体了； B佛教也承认心识一会可以缘取色法，一会可以缘取声音，因此没啥好辩论的； C数论外道认为：神我心识本体不变，变化的只是外相； D声识不可能不舍声音的同时缘取色法，因此不能成立为常法。

A胜义谛中只有三德平衡的相状，找不到“父”或“子”； B胜义中一个人如果是父亲，就永远是父亲，不可能变成儿子； C比喻想要说明同一个心识观待不同外境时可以变成两种法； D如果比喻成立那眼识也可以听见声音了。

A对轮回生起厌离心； B对众生生起大悲心； C对一切法生清净心； D对同行道友观悲悯心； E对上师起恭敬心。