现代社会的专注与禅修-演讲-美国耶鲁大学

01 单选古印度以《调象图》中调伏狂象来描述调心的过程，是要说明调心怎样？

A用强力一下子就能压服 B只要早晚坐一坐就能调伏 C比较困难的事，但并非做不到 D心本来就很调顺，无需训练

02 单选开车、走路这类日常行住坐卧之中，能不能禅修？

A只有结定印、跏趺坐、闭眼时才算 B初学时就不必依三寂，随处都能修 C行住坐卧之中，任何时候都不能禅修 D禅定修持稳固后，随时随地都可以禅修

03 判断再三怀疑自己的修法是否正确，属于障碍禅修前行的过失。

对错

04 单选禅修的五种过失中，障碍正行的是哪两种？

A忘失教言和昏沉 B懈怠和掉举 C忘失教言和懈怠 D掉举和昏沉

05 单选禅修中生起分别念时，应当怎样对治？

A任其生起，不加理会 B立刻停止这一座禅修 C对治得越勤越好 D对治要适中

06 单选修最寂住时，生起嗔心应当修什么来对治？

A思维散乱带来的过患 B慈心和悲心 C思维缘起的种种差别 D所贪之身自性不成立

07 单选九住心中最后的等持住，主要依靠六力中的哪一力？

A主要是思维力 B主要是串习力 C主要是正念力 D主要是听闻力

08 单选心不自在的人，即使享受到世间的种种快乐，会怎样？

A能为家庭社会带来安稳 B足以成办自己的利益 C能更好地利益他人 D也不会有真实的意义