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AI 小测
定解宝灯论释 第7课
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
依《辨法法性论》,「法所立」指的是三乘涅槃,「法性所安立」指的是生死。
对
错
02
单选
龙树菩萨说「离有实无实,双运乃佛陀」,讲记把它归为哪一种现空双运?
A
后得时的现空双运
B
黑白绳搓的双运
C
凡夫心前的双运
D
入定的现空双运
03
判断
讲记说在辨别后得时,瑜伽士行住坐卧仍随顺世间规律,此时中观是有所承认的。
对
错
04
单选
「如说水月非真月,天月空与水月现,若是无二之双运」,下一句是什么?
A
谁皆轻易证双运
B
凡夫前似乎相违
C
像黑白绳相搓合
D
唯有圣者方能证
05
判断
麦彭仁波切破宗喀巴大师暂时的自体不空之说,是要让实空根基的修行人都舍弃这种修法。
对
错
06
单选
要成为诸大德同声赞叹的现空双运,讲记说一定要了知什么?
A
牦牛上没有马即空
B
万法本体即为空性
C
影像与显现相双运
D
如来藏上无依他起
07
单选
《中观四百论》「见境无我时」,下一句是什么?
A
从空性中生
B
诸有种皆灭
C
一切法都得成
D
贪嗔由外境生
08
单选
《般若灯论》以远看海上黄花为喻,讲记说要说明什么?
A
凡夫显空似相违
B
实乃缘起显现而已
C
实有执著一定要破
D
有法与法性无别
09
单选
宗喀巴大师说众生有三种执著,其中哪一种不能破?
A
执影像为不空
B
执月亮为实有
C
执水月如幻化
D
无有月亮的执著
核对答案
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