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AI 小测
中论广释10
本次共
12
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
学《中论·观去来品》要分清几个名词,其中「去法」主要指什么?
A
与作者有关的去之行为
B
正去所经过的道路
C
能去的补特伽罗
D
与所去道路有关的行为
02
判断
「动处则有去」一颂说脚正在跨越之处就有正去的行为,这是中观宗自己的主张。
对
错
03
多选
破「去时有去」时,「去时」可以理解为什么?
A
正去的道路
B
与道路有关的正去行为
C
正在行走的补特伽罗
D
正在行走所用的时间
04
单选
破「去时有去」,沿用上一课的破法之外,《中论》又用什么方法来破?
A
观察已去和未去当中是否有去
B
观察去时和去法当中是否都有去
C
观察去时是否指行走的时间
D
观察脚与地面是否正在接触
05
单选
中观宗以「若离于去法,去时不可得」破去时有去,所依的前提是什么?
A
去时与去法各有一去
B
去法可离去时而独存
C
去时指的是行走的时间
D
只能有一个去的行为
06
单选
对方所许的去的过程只能有一个自相,若其中出现多个去的行为,会怎样?
A
因自相增多而成为几个实有法
B
多个去仍可同时成立去时去法
C
仍保有唯一自相而不失实有
D
因自相不成立而变成了假立法
07
单选
人们以为一个人可以边看书边听音乐,详细观察时该怎么说?
A
详察后仍可承许同时进行
B
两个动作并非来自同一作者
C
一个作者可同时有几个行为
D
两个动作的作者都是意识
08
单选
圆满的去须具足去者、去法、去时三法,这三者各自凭什么成立?
A
三者都要依靠去的行为才能成立
B
去时只靠道路本身就能成立
C
去者一旦成立其余二者随之成立
D
三者各有一个去的行为可依
09
单选
有人认为不用去的行为,正去的道路也能成立。那样的道路只能算什么?
A
仍然是正去的道路
B
与去毫无关系的地面
C
去者所去的去业
D
自身具足去的道路
10
单选
麦彭仁波切说针穿百纸时,穿破一张纸的刹那也安立不了「正在穿」,为什么?
A
穿破这张纸的时间是可分的
B
这张纸是无分的一个整体
C
穿破上下两面的时间相同
D
正在穿的刹那无法再分
11
单选
《中论》说「若言去时去,是人则有咎」,这人的过咎是什么?
A
去法中另有一个去
B
应该没有成立去时
C
去时与去法都已成立
D
应该没有成立去法
12
单选
对方许去之过程实有,中观宗为何说去法不成立,去时也随之不成立?
A
三法就成了不可分割的整体
B
去时只依道路而不依去法
C
去时与去法本是同一个动作
D
去时须依实有的时间安立
核对答案
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