Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
大论导读
YouTube课程
近期更新
YT频道
YT播放列表
搜索YT视频
资源区
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
工具区
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
定解宝灯论释 第39课
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
若在观待安立之外,许有经得起观察的共同所见,讲记说会有什么过失?
A
须如唯识许无外境
B
所有众生均成佛陀
C
一切皆成如虚空
D
能取之心亦不存在
02
判断
讲记说圣天论师在《四百论》里也曾引用教证,承许外境就是心。
对
错
03
单选
唯识宗以梦为喻,月称论师说外境与心识在梦境中怎样?
A
二者都是存在的
B
唯有外境显现
C
外境心识俱无
D
唯有心识存在
04
判断
讲记说,暂时来讲,即使唯识宗也承认有外境存在。
对
错
05
判断
对于下文,堪布根华的《浅释》解作建立自宗,讲记则解作继续破斥他宗。
对
错
06
单选
荣索班智达说万法并非无有现基,理由除了各自显现,还有什么?
A
具清净与不清净
B
众生业感完全相同
C
皆由自心习气所现
D
共同所见即是湿性
07
单选
颂「如依魔术之咒语,木块现为马与象」,讲记说木块比喻什么?
A
幻现的大马大象
B
众生本具的佛性
C
魔术师所念咒语
D
无明烦恼等因缘
08
判断
讲记说法界光明分不论以名言量还是以胜义量观察,都可以如理存在。
对
错
核对答案
→