随堂小测 |《莲师金刚七句略讲》第5课

随堂小测 |《莲师金刚七句略讲》第5课
智悲学子
第5课
编写师兄：
定解B014
审核师兄：
定解B01
1、对依和近依说法正确的是？（多选）
A. 明观皈依境就是依；对皈依境虔诚祈祷，渴求自己的三门与莲师三门无别就是近依
B. 打个比喻来说，依就是找到目标对象，近依是确定目标对象之后跟其沟通
C. 从时间角度来说，依是祈祷阶段，近依是接近加持阶段，依在前，近依在后
D. 依和近依都属于生起次第所摄的修法
2、如果你是第一次修莲师法，如何做最好？（单选）
A. 先念一万遍找找感觉
B. 最好也能先闭关七天，发愿念多少遍七句祈祷文或莲师心咒，然后平时就可以随意念诵了
C. 先找到音调悠扬的莲师七句祈祷文唱诵
D. 到圣地去修持，否则容易着魔
3、相比之下，以下哪些日子修持莲师更为殊胜？（多选）
A. 猴年猴月之初十
B. 藏历每个月的初十
C. 每个月初一
D. 每个月的十五
4、在修持莲师的殊胜日应该做什么？（多选）
A. 会供
B. 念诵祈祷文
C. 念诵莲师心咒
D. 唱歌跳舞
5、为什么圣尊与自己能融入一体？（单选）
A. 自己和莲师等诸佛菩萨的自然本智本来无别，都不为分别念所扰
B. 本尊不存在，自己存在，所以怎么观想都没问题
C. 本尊是赐予加持的，所以一定要融入被加持对象
D. 圣尊需要借助我的身体来行持各种事业
1、
对依和近依说法正确的是？（多选）
参考答案：ABCD
A. 明观皈依境就是依；对皈依境虔诚祈祷，渴求自己的三门与莲师三门无别就是近依
B. 打个比喻来说，依就是找到目标对象，近依是确定目标对象之后跟其沟通
C. 从时间角度来说，依是祈祷阶段，近依是接近加持阶段，依在前，近依在后
D. 依和近依都属于生起次第所摄的修法
解析
考察点：
依和近依的概念
参考原文：
（一）依
于自己前方的虚空，明观邬金境内达那够夏海的莲花上端坐着莲师，勇士空行眷属如芝麻荚分开般围绕（就像我们平时所见的皈依境或莲师唐卡一样）。对此明显、稳固地观想，这是“依”。
（二）近依
然后，对莲师恭敬祈祷，渴求自己的身语意三门与莲师的三门无二无别（即三门成就三金刚），此为“近依”。
修本尊的主要目的，其实就是令自己不清净的三门，与本尊或上师的本体无别。
“依”是所观的本体，相当于一个人要跟另一个人谈生意，首先应找到对方；之后再与他沟通，就叫“近依”。这是密宗生起次第所摄的两种修法，主要是把本尊或上师观想起来。
而且，从时间角度来讲，此祈祷文也具足依修四支。比如，以
感恩戴德的敬信，一心一意、一心不散连续祈祷，这叫做“依”；虽然肉眼看不到，但感觉正在接近莲师的加持，此为“近依”。
2、
如果你是第一次修莲师法，如何做最好？（单选）
参考答案：B
B. 最好也能先闭关七天，发愿念多少遍七句祈祷文或莲师心咒，然后平时就可以随意念诵了
解析
考察点：
首次修莲师的最好方式
参考原文：
如果你是第一次修莲师法，最好也能先闭关七天，发愿念多少遍七句祈祷文或莲师心咒，然后平时就可以随意念诵了。
3、
相比之下，以下哪些日子修持莲师更为殊胜？（多选）
参考答案：AB
A. 猴年猴月之初十
B. 藏历每个月的初十
解析
考察点：
修持莲师的殊胜日
参考原文：
猴年猴月的初十，是莲师离开藏地前往罗刹国的日子……当年莲师离开这里时，对所有大臣和人民讲过：“每逢这一天，我必定会来到人间，对所有的人进行加持。”
而且，每个月的初十，也是一切时间之王。
4、
在修持莲师的殊胜日应该做什么？（多选）
参考答案：ABCD
A. 会供
B. 念诵祈祷文
C. 念诵莲师心咒
D. 唱歌跳舞
解析
考察点：
殊胜日应行
参考原文：
法王如意宝以前常讲：“猴年猴月的初十相当关键，这天一定要作大会供，举办大型的佛教仪式；每个月的初十也很重要，应该尽量作些会供，祈祷莲花生大士。自己若想消除违缘、希求解脱，观想并祈祷莲师的话，莲师一定会赐予共同和不共的悉地。”
5、
为什么圣尊与自己能融入一体？（单选）
参考答案：A
A. 自己和莲师等诸佛菩萨的自然本智本来无别，都不为分别念所扰
解析
考察点：
圣尊和自己体性无别
参考原文：
那么，为什么圣尊与自己能融入一体呢？
因为自己和莲师等诸佛菩萨的自然本智本来无别，都不为分别念所扰，这叫做“革日”
。
档案编号B07150-定解B014-011
点击
阅读原文
在线答题
阅读原文
文章原始链接