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AI 小测
中论广释33
本次共
13
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
应成派的直接所化抉择空性,与次第抉择有什么不同?
A
不必抉择万法离戏
B
须先分析是否由心所造
C
不必抉择唯心
D
必须先抉择单空
02
单选
次第抉择名言显现的第一步,依麦彭仁波切所说,外境是怎样的?
A
外境直接抉择为远离戏论
B
外境无非是心的幻现
C
外境不依于心而独立存在
D
外境与心一并抉择为空性
03
单选
不决定的作者作不决定的业,为何作者与作业都堕于无因?
A
作业观待作者,作者不观待作业
B
二者都要以对方为因才能成立
C
作者能离作业单独成立
D
作者与作业属能生所生因果
04
判断
若承许作者、作业等诸法无因而生,果法就会落入恒常都有或恒常都无的过失。
对
错
05
单选
因果分互相观待与能生所生两种,种子生苗芽这一类因果应当怎样理解?
A
苗芽离开种子也可以产生
B
种子不观待苗芽而成为因
C
其实也是一种观待关系
D
与作者作业的观待截然不同
06
多选
陶师制作瓶子,下列哪些属于所用作法?
A
陶师本人
B
做好的瓶子
C
轮盘
D
陶泥
07
单选
布施时若心执著施者、受者与所施物三相,所作的布施会怎样?
A
成为无相布施
B
失去一切功德
C
成为恶趣之因
D
成为有漏善根
08
单选
不承认因果的人,为什么可能造各种恶业?
A
执著善业为真实
B
不懂三轮体空
C
认为万法唯心所造
D
不承认前后世
09
判断
说「没有作者作业就没有罪福果报」这一颂,所破的对方主要是不承认因果的顺世外道。
对
错
10
多选
若没有罪业和福业的果报,会推出哪些过失?
A
恶趣的痛苦依然存在
B
一切所作也都成了空耗
C
出世间的因果规律将全部毁坏
D
没有大涅槃果
E
仍可获得声缘的解脱
11
单选
果仁巴大师说,《观作作者品》以否定方式而破的四颂,是怎样破斥对方的?
A
依唯识宗的根本理论
B
在后得位随顺成立因果
C
以三轮体空摄持来破斥
D
将胜义理与世俗理结合在一起
12
单选
中观宗承许万法空性,在什么情况下随顺成立因果、不予遮破?
A
在胜义中观察诸法之时
B
在后得位观待众生的分别心
C
在入定位安住法界之时
D
抉择万法究竟实相的时候
13
单选
破共同同品时,定不定二俱的作者为什么不能作定不定二俱的作业?
A
有无二者相违的缘故
B
作者与作业种类不同
C
会有两个作者的过失
D
作者作业都堕于无因
核对答案
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