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AI 小测
中论广释43
本次共
13
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
轮回被遮破后,有实宗在《观苦品》中改以什么推出人我存在?
A
痛苦只是迷乱显现
B
能依痛苦存在
C
痛苦无因而生
D
所依轮回存在
02
单选
中观宗怎样看待六道轮回的痛苦?
A
痛苦在胜义中有自性
B
名言中痛苦如梦如幻地存在
C
名言中也不存在痛苦
D
痛苦只有身苦没有心苦
03
判断
「苦以苦而空」是龙猛菩萨在《观苦品》中破痛苦四边生时所用的理证。
对
错
04
多选
关于各宗对痛苦如何产生的主张,下列说法正确的是?
A
顺世外道认为痛苦是无因作
B
声闻部派认为痛苦是共作
C
数论外道持痛苦自作
D
胜论外道认为痛苦是自作
E
裸体外道认为痛苦是他作
05
多选
有一类顺世外道承许部分因果,下列哪些是他们不承认的?
A
春耕而后有秋收
B
前生后世
C
种子能生出苗芽
D
善有善报恶有恶报
06
单选
若说痛苦由五蕴自身产生,中观宗指出什么过失?
A
前后世五蕴成为他体
B
不应从他缘中产生
C
离开五蕴另有人我
D
痛苦由他者施予
07
多选
要说明今世五蕴是从前世五蕴中产生的,举了哪些现象为证?
A
一出生身上就有伤疤
B
今生肉身转为来世身
C
很多人都能回忆前世
D
孩童行为与前世无关
08
单选
善恶业到感果之间间断很久,为何仍说前世因生今世果合理?
A
因缘具足时万法就会无欺显现
B
业力会随时间而虚耗
C
因果各有真实自性
D
种子苗芽须接触而生
09
单选
前世背过某部论今世就背得轻松,这个例子用来说明什么?
A
背诵难易与前世无关
B
五蕴痛苦是自己所生
C
前后世五蕴本为一体
D
以前世五蕴为因,能产生今世五蕴
10
判断
中观宗破斥痛苦他作时,所破的是实有自相的他生,并不是破缘起之生。
对
错
11
单选
观察后,前世五蕴与今世五蕴为何不能成立真实他体?
A
必须同时存在
B
未观察时也不能假立
C
今世五蕴非由前世生
D
两者体性完全相同
12
单选
若说人我自己造作了五蕴痛苦,中观宗首先怎样破?
A
人我与痛苦是他体
B
人我前世已造恶业
C
离开五蕴何处有人我
D
痛苦是自然产生的
13
单选
学过中观的人遇到痛苦,与没学过的人相比有何不同?
A
在痛苦的实执方面还是有很大差别
B
显现上再无任何痛苦
C
感受痛苦反而更强烈
D
与世间人没有差别
核对答案
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