随堂小测丨《亲友书》第5课

随堂小测丨《亲友书》第5课
智悲学子
1.
在精进时，要认清人类有几种不同的分类。诈现威仪属于哪一类？
（单选题）
A.外表成熟、里面未熟。
B.里面成熟、外表未熟。
C.内外皆未熟。
D.内外皆熟。
2.粗语的过患包括？（多选题）
A.粗语是嗔恨之缘。
B.如同肮脏的粪便，别说真正接触，哪怕听到一句，也令人极其厌恶。
C.“语无剑刃，能刺人心。”
D.粗语有时候比较有力量，能承办一些事情。
E.给人取绰号，会招致恶果。
3.在精进时，要认清人类有几种不同的分类。属于里面成熟、外表未熟的有？（多选题）
A.“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的济公和尚。
B.爱吃活鱼的帝洛巴尊者。
C.弟子多达十万人的凡夫大天比丘。
D.喝酒吃鸽肉的咕噜毕鲁巴。
E.《华严经》中现妓女相的婆须蜜多。
4.如何守护根门?（多选题）
A.如闻法时一样聚精会神、全神贯注，心完全专注于对境。
B.要依靠诸佛菩萨和上师们的殊胜窍诀。
C.如母亲看护孩子一样小心翼翼。
D.如看护宝藏一样一刻不舍。
E.如爱护自己的生命一样，一旦受到威胁，全力以赴地对抗。
5.凡夫人如何守护根门，断除对异性的贪执？（多选题）
A.不要故意盯着异性看。
B.爱美是人的天性，遇到俊男美女只是多看几眼没什么，又不做别的。
C.不小心看到了，根据对方年龄不同，把他们观想成自己的亲人。
D.从头到脚里里外外观想异性身体的不清净。
E.学习空性，了知贪执者的我和能贪的对境都不存在。
F.贪执异性的过患太严重了，要把他们当做洪水猛兽一样严防死守。
G.为了锻炼对心的控制力，专门去车展看车模。
H.老老实实闭关，哪也不去，屏蔽一切外境干扰。
6.关于每个人的今生来世都有明暗的不同差别理解正确的是？（多选题）
A.原因是业力和因缘不同。
B.因为前世布施，今生乃至来世都投生在富贵之家属于“今明后明至究竟”。
C.有道友依止上师后依教奉行，精进闻思修，虽然患癌离世，但来世一定非常美好，这种情况属于“今暗后明至圆满 ”。
D.“杀鱼弟”现在艰难谋生，因为杀业来世也不乐观，这种情况属于“今暗后暗至最终 ”。
E.经过奋斗终于靠开水产公司发财，想怎么花就怎么花，但来世去向就不妙了，这种情况属于“今明后暗至终点” 。
1
在精进时，要认清人类有几种不同的分类。诈现威仪属于哪一类？（单选题）
【答案】B.里面成熟、外表未熟。
【解析】
法本P313，315。在精进时，要认清人类有几种不同的分类，就如芒果一样。芒果可分四种：一、外表已经成熟，看似可以享用，但里面很生；二、里面早就熟透了，但外表还是绿绿的，好像没有熟；三、里面没有熟，外面也没有熟； 四、 里面成熟了， 外表也显出成熟的样子。你内在没有成熟，外在却有种种成熟相，这叫做“诈现威仪”。
2
粗语的过患包括？（多选题）
【答案】
A.粗语是嗔恨之缘。
B.如同肮脏的粪便，别说真正接触，哪怕听到一句，也令人极其厌恶。
C.“语无剑刃，能刺人心。”
E.给人取绰号，会招致恶果。
【解析】
法本P307，308，309，311。断除嗔恨之缘——粗语。虚语或颠倒语，如同肮脏的粪便，别说真正接触，哪怕听到一句，也令人极其厌恶。“语无剑刃，能刺人心”。法王如意宝规定道友之间不能取绰号。迦叶佛时，有一个出家人叫西哦色嘉，当时是人寿二万岁，他的生活、处境等非常安逸。但因为生起了傲慢心，出言不逊给许多比丘起“牛头”、“马头”、“虎头”等恶名，他死后转生为庞大鲸鱼，身上具有马头等十八个头，直至人寿百岁时释迦牟尼佛出世之间，也没有得到解脱。
3
在精进时，要认清人类有几种不同的分类。属于里面成熟、外表未熟的有？（多选题）
【答案】
A.“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的济公和尚。
B.爱吃活鱼的帝洛巴尊者。
D.喝酒吃鸽肉的咕噜毕鲁巴。
E.《华严经》中现妓女相的婆须蜜多。
【解析】
法本P314。
内心与佛法完全融为一体，但表面上没有成熟，甚至疯疯颠颠，就像济公和尚一样。
其实包括六祖大师，直至开悟时也不认识字，仍是个在家人，外面好像没有成熟，但内在的证悟已臻究竟。
藏汉历史上，这样的成就者也非常非常多，心跟诸佛菩萨的境界无二无别，可是外表的形象却是猎人、妓女等等。
4
如何守护根门?（多选题）
【答案】
A.如闻法时一样聚精会神、全神贯注，心完全专注于对境。
B.要依靠诸佛菩萨和上师们的殊胜窍诀。
C.如母亲看护孩子一样小心翼翼。
D.如看护宝藏一样一刻不舍。
E.如爱护自己的生命一样，一旦受到威胁，全力以赴地对抗。
【解析】
法本P319。我们要依靠诸佛菩萨和上师们的窍诀，尽量守护自己的心，就如同下面所讲的四种情况：一、 闻法： 听闻佛法务必要聚精会神、 全神贯注，心完全专注于对境。假如你三心二意、心不在焉，那听什么也记不住。
二、母亲看护孩子：母亲若经常心不在焉，没有时时看好孩子，就会发生很多危险状况，比如孩子被大水冲走了、被车压死了、被恶人绑架了。所以，现在的母亲每天都很担忧，孩子上学时又去送又去接，
就算白天上班做事，心里也一直惦念着孩子。三、看护宝藏：末法时代虽然没有如意宝，但钱包、银行卡就是有些人的宝藏，拥有者随时对它小心保护，生怕被小偷偷走了。四、生命：每个众生最爱护的就是生命，生命一旦受到威胁，会全力以赴地进行对抗。
5
凡夫人如何守护根门，断除对异性的贪执？（多选题）
【答案】
A.不要故意盯着异性看。
C.不小心看到了，根据对方年龄不同，把他们观想成自己的亲人。
D.从头到脚里里外外观想异性身体的不清净。
E.学习空性，了知贪执者的我和能贪的对境都不存在。
【解析】法本P316-317。所以作者对乐行国王说：你
不可故意盯着他人的妻子看，一旦不小心看到了，也要根据年龄，如果比自己年长，那就作母亲想；比自己年轻，就作女儿想；若与自己年龄相仿，则作姊妹想。
《杂阿含经》中也说：“若见宿人，当作母想；见中年者，作姊妹想；见幼稚者，当作女想。”
假使这样也不能避免生贪，那应该观其不清净性。
对于男众居士或出家人， 戒律中规定了这种观想方法。反之，你若是
女众
，无论居士还是出家人，
看见不同年龄的男众也可依此类推，把他们作父亲想、兄弟想、儿子想。
假如实在无法对治烦恼，则应观想对方身体不净的本质。《中观宝鬘论》云：“女色皆不净，汝贪由何起？”
异性的身体，从头到脚里里外外分析下来，没有一处干净地方，通过这种方式剖析，就可以断掉相续中的贪心。
然后又学了《智慧品》，
从根本上了解贪执者的我和所贪的对境都不存在。
6
关于每个人的今生来世都有明暗的不同差别理解正确的是？（多选题）
【答案】
A.原因是业力和因缘不同。
C.有道友依止上师后依教奉行，精进闻思修，虽然患癌离世，但来世一定非常美好，这种情况属于“今暗后明至圆满 ”。
D.“杀鱼弟”现在艰难谋生，因为杀业来世也不乐观，这种情况属于“今暗后暗至最终 ”。
E.经过奋斗终于靠开水产公司发财，想怎么花就怎么花，但来世去向就不妙了，这种情况属于“今明后暗至终点” 。
【解析】
法本P310-312。每个人的今生来世都有明暗的不同差别，
由于各自的业力和因缘不同，
有些人今生光明、 来世光明，有些人今生黑暗、来世黑暗，有些人今生光明、来世黑暗，有些人今生黑暗、来世光明，总共有四种人
。
“今明后明至究竟”：
是指今生光明，来世也光明， 也就是说，
即生中生活得圆圆满满、 幸福快乐，来世乃至生生世世也享受安乐。
“今暗后暗至最终”：指即生中苦不堪言，来世也非常痛苦， 如屠夫、 妓女等造恶业者。
有些屠夫、渔夫每天从早到晚都很辛苦，他们吃穿十分简陋，住处就像狗窝，即生中赚不到钱，温饱也难以解决，一直烦躁、忧愁，由于杀害了无数众生，来世也会堕在地狱、 饿鬼、 旁生中感受无量苦楚， 这是毫无疑问的。“今明后暗至终点”：是指今世安乐无比，后世痛苦不堪。现在也有很多这样的人，今生比较富裕，赚的钱很多，常去五星级宾馆享乐，看起来真的很有福报。可是他们开肉联厂、办渔场，造了大量恶业，以此杀生害命的果报，这一辈子完了之后，就会步入痛苦之旅。“今暗后明至圆满”：是指今生虽然饱尝痛苦，后世却踏上幸福之路。
有些人为了利益众生获得佛果而苦行， 现在住的条件比较差， 每天吃不饱、 穿不暖，看起来很可怜。但实际上，今生通过这种苦行，罪业可全部得以清净，未来定会拥有无限光明。
还有一些病人，今生被病痛日日折磨，表面上痛不欲生，但依此遣除了重大罪业，来世也会非常美好。
编辑：定解E01
审核：定解E07
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