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AI 小测
中观庄严论释讲解054
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
因明中以「未曾现见」来断定面前没有食肉鬼,其实并不是一个非常正确的推理。
对
错
02
判断
认为外境第一刹那能亲自见到、第二刹那以后才变成隐蔽分,这正是经部宗的观点。
对
错
03
单选
同为有相派,唯识宗对外境是怎样承许的?
A
外境隐而不显地存在
B
外境第二刹那成隐蔽
C
不存在独立自主的外境
D
识不需行相直取外境
04
单选
经部宗以镜子为喻,经堂外的柱子为何不会显现在经堂里的镜中?
A
环境不相符
B
同样属于隐蔽分
C
未曾被人现见
D
镜中不现真色法
05
单选
花布上有八种颜色,主张能所等量(相识等量)的观点认为能取心识上怎样?
A
能取唯一是一个识的本体
B
所取与能取各只有一个
C
同样会显现八种不同的颜色
D
八种所取全是同一种类
06
判断
「异相唯识」这一观点中的「唯识」,并不是指唯识宗,而是说能取一方只有一个识的本体。
对
错
07
判断
格鲁派个别论师所说的异相一识,从外境与有境各有多少的角度来讲非常合理。
对
错
08
单选
依《释量论大疏》,若同类的两种识在一人心中同时生起,会怎样?
A
会出现两种相续的过失
B
违品与对治同时生
C
能取唯一是一个识
D
八种所取变为同类
09
单选
对「无有前后而生二心」这句经文,对方解释为指什么?
A
不同类之识不能同时生
B
违品与对治不同时生
C
异熟阿赖耶不能同时存在很多
D
同类之识不能同时俱生
核对答案
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