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AI 小测
中观庄严论释讲解048
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
众生从无始以来把五蕴的聚合执为「我」,讲记说是怎样执著的?
A
依诸量寻得实我
B
以某一刹那为我
C
剖析后认色蕴是我
D
迷迷糊糊地执著为我
02
判断
瓶腹、瓶口虽不能叫做完整的瓶子,但也应当说是瓶子,否则名言中就不会有瓶子了。
对
错
03
单选
讲业因果的依处时,唯识宗以上认为业存留在哪里?
A
实有相续之上
B
心识相续之中
C
阿赖耶上面
D
诸蕴的相续上
04
单选
若造业的作者在自性上是无常的,会有什么过失?
A
感受果报时仍在造业
B
农民不必播种就能享果
C
造业的时候就应感受果报
D
自作自受的关系已经不存在了
05
单选
业果不虚的道理,讲解说依靠什么量才能成立?
A
中观的四大五大因
B
因明分析刹那之量
C
凡夫的现量与比量
D
圣者们的瑜伽现量
06
判断
名言中未经观察时因果可以成立;而一旦去观察因和果是接触还是不接触,就已经是胜义的观察了。
对
错
07
判断
按照前译派的观点,以中观应成派的推理得不出产生,以中观自续派的观点却可以得出一种产生。
对
错
08
单选
对「胜义空故善恶业都已空」「万法皆空、因果不空」二说,讲记怎样评价?
A
已经堕入了一种边执
B
二者各得一半道理
C
后者才合中观正见
D
都是名言中的说法
09
判断
佛教以毒蛇的身体有时笔直、有时弯曲为喻,说明因果安立在同一个假立的相续上。
对
错
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