Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
大论导读
YouTube课程
近期更新
YT频道
YT播放列表
搜索YT视频
资源区
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
工具区
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
中观庄严论释讲解071
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
《中观庄严论》破唯识时所破斥的,是以无著菩萨为代表、不承认依他起实有的随教唯识。
对
错
02
单选
唯识宗破经部「行相与外境相同」时说,无情的外境与心识法的行相若相同,会怎样?
A
无从决定由隐生明
B
石女儿子中能生柱相
C
光明和黑暗也应该相同
D
能取所取成了异体
03
单选
唯识宗说能取与所取似乎是异体,实际上只是什么?
A
隐蔽外境所指点的行相
B
识外单独存在的外境
C
能取错乱显现为外境
D
与心识相同的无情法
04
单选
唯识宗以明知因推「对境蓝色不存在,以心中明现故」,所举的比喻是什么?
A
如同梦境
B
如镜中的影像
C
如捏眼见二月
D
如幻化的马象
05
判断
在迷乱的现相上外境的确存在,这一点唯识宗也承认,只是它并不是名言的真相。
对
错
06
单选
唯识宗所说习气依处的阿赖耶识,与眼识、鼻识等转识是什么关系?
A
就是第六意识本身
B
周遍于这些转识
C
与诸转识互为他体
D
即是如来藏本体
07
多选
整个大乘共同承许阿赖耶具有的特点,包括下列哪些?
A
其相续常有不变
B
不善不恶的无记法
C
具有触受想等五种遍行的从属
D
能了知所缘的自相
E
刹那性产生的
F
仅仅是觉知对境的概况
08
单选
《入中论》以大海与波涛为喻说明阿赖耶,波涛比喻的是什么?
A
种下的善恶习气
B
其他七聚识
C
外境的种种幻相
D
捏眼所见的二月
核对答案
→