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AI 小测
中论广释60
本次共
12
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
《入中论》之所以叫这个名字,是因为它怎样契入《中论》?
A
只依字面解释《中论》颂词
B
专为初学者略说《中论》
C
以深、广两种方式契入《中论》
D
取代《中论》而另立新义
02
单选
学中观时,心里冒出「学中观不重要,直接去实修吧」的声音,应怎样认识?
A
实修胜过闻思的提醒
B
邪分别念等魔的声音
C
上师的殊胜教言
D
自心本具的智慧
03
单选
法师讲经过程中难免会有口误,听者应持怎样的态度?
A
与著书一样严格要求
B
不应有太多挑剔
C
认为法师不如法而离开
D
逐一记下错处当面指正
04
单选
「若有不作业」一颂,从罪业方面讲,依《显句论》会出现什么过失?
A
没有造杀生业的人,也有杀生罪业
B
杀生的罪业要等到来世才现前
C
造了杀生业的人,反而没有罪业
D
罪业会从造者转移给旁人承受
05
单选
「若有不作业」一颂从福德方面讲,依麦彭仁波切,守持圆满清净梵行的人会怎样?
A
福德只是稍有减少
B
戒体会更加清净
C
也不能获得涅槃
D
很快就能获得涅槃
06
单选
各家解释虽有不同,所谓「梵净行」总的是指什么?
A
为了获得涅槃而行持的一种清净修道行为
B
为求生天而做的善行
C
世间通行的礼仪规范
D
唯指出家人守持淫戒
07
单选
业若具有自性,为何会出现未作而有罪、罪福颠倒的过失?
A
业须依烦恼才能生起
B
罪业会自行转为善业
C
相续就会同时具足善恶等业
D
业会随外缘而增减
08
单选
业的自性若真实存在,为何「造瓶子」「建经堂」等世间名言就被破坏了?
A
纵然没有劳作,其成果已经存在
B
瓶子与业互不观待
C
造瓶的业会无穷增长
D
造瓶者会受无穷果报
09
单选
一人杀生、一人修福,若业的自性存在、不用造作就有,两人会怎样?
A
罪福果报都会立即成熟
B
造罪者与修福者已经没有丝毫差别
C
善恶果报都会成倍增长
D
造罪者可以免除果报
10
判断
印顺法师以犯人刑满后可恢复自由为喻,是在说明业若有自性就会造罪修福无有差别。
对
错
11
单选
有人依前世布施今生得到王位,若布施业有自性,未来会怎样?
A
王位会立即失去
B
转感来世的贫穷
C
布施业就此灭尽
D
还会继续获得王位
12
单选
胜义中业确实不存在,那么世俗中梦幻般的业,中观论师怎样对待?
A
任何中观论师都不会遮破
B
一并遮破,不必造善
C
只有初学者才须承认
D
认为造善已无意义
核对答案
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