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AI 小测
佛教的物质世界观-演讲-澳大利亚悉尼大学
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
有部、经部、唯识宗、中观宗对物质的看法不尽相同,四宗共同认为什么?
A
未经观察时事物也不存在
B
四宗见解高下并无差别
C
物质都由无分微尘组成
D
一旦详加观察,就会发现它们并不真实
02
单选
有部、经部说物质世界由地、水、火、风四大构成,四大是什么?
A
常有造物主所造的四元素
B
四种心识的作用
C
是四种所触
D
大地、海水、火焰与风
03
判断
有部、经部认为,粗大心念存在的基础,是不可再分的无分微尘。
对
错
04
单选
对瓶子、桌子、房子这些粗大现象,佛教是怎样看的?
A
只是一种虚假的存在
B
根本没有任何显现
C
经得起智慧的观察
D
比组成它的微尘更真实
05
单选
唯识宗破无分微尘时说:中间的微尘若与周围六尘全分接触,会怎样?
A
这正证明微尘实有不可分
B
其间仍有空隙可放微尘
C
中尘就变成可分的了
D
六个微尘就融入中尘,无法形成粗法
06
多选
站在中观宗的角度,下列说法正确的是?
A
空性的当下又可以有种种显现
B
实有心识或万法唯心,也是了不可得的
C
现在心经过观察仍可找到
D
物质与心都不存在,便是一无所有
07
单选
静下心观察事物的本质是有、是无还是非有非无,这种内心的证悟需要什么?
A
不需要任何信仰,只需要用心觉照
B
先借助精密的仪器与实验
C
先皈依、生起坚定的信仰
D
此事极难,常人无从入手
08
多选
《缘起藏论》以念经、明灯、明镜、印章等八喻讲因生果,下列说法正确的是?
A
因没有迁移到果中
B
果也并非不依因而生
C
因缘和合也未必能生果
D
世界由常有的造物主创造
09
单选
生活悠闲、没有压力固然值得羡慕,为什么眼光不应只停留于今生的舒适?
A
生死之事与今生无关
B
都需要面对生老病死
C
悠闲自在本是一种过失
D
今生的舒适可以永远保持
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