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AI 小测
中观庄严论释讲解080
本次共
13
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
对方许因地本无任何行相,中观宗为何说到清净阶段也不能说行相全部消失?
A
清净时识的本来面目便会出现
B
由前一刹那的力量产生成实识
C
迷乱及其习气也就不存在任何关系
D
法界本来就不会增加或减少
02
判断
对方承许,清净阶段才有的成实之识,是从不清净阶段的虚妄之识中产生的。
对
错
03
判断
依《释量论》,即使是佛陀的遍知智慧也是无常的,因为它由前一刹那的心所产生。
对
错
04
单选
依麦彭仁波切的观点,唯识宗与中观宗在哪一方面没有什么差别?
A
胜义中心识是否成实
B
广大法门五道十地的安立
C
清净时行相是否消失
D
遍知智慧是否为成实法
05
单选
依《现观庄严论注疏》,众生迷惑过后障碍得以清净,这实际上称为什么?
A
成实之识突然成立
B
称之为认识法界
C
行相统统消失无余
D
法界本身障碍清净
06
单选
对方所许清净阶段的成实之识,若是无因而有,会有什么过失?
A
恒时存在或恒时不存在的过失
B
成实果从无实法生的过失
C
因与果成为一体的过失
D
一秒成了一劫的过失
07
判断
宗喀巴大师等所说灭法是有实法,指的就是《中论》所讲有实法与无实法中的那种有实法。
对
错
08
多选
若许灭法是有实法,依麦彭仁波切的破斥会推出哪些过失?
A
人也不会饿死
B
农民不必播种
C
还应该可以骑马
D
一秒钟也成了一小时
09
判断
麦彭仁波切认为,名言中应当承认阿赖耶和自证,却不应把灭法承认为实有。
对
错
10
单选
依最究竟的观点,所谓的灭法是什么?
A
灭尽因的无遮分
B
能生果的未灭之法
C
连接因果的有实法
D
种子灭后的一种色法
11
单选
依麦彭仁波切的辩论书,以灭法连接因果时,果产生后先前的灭法若不灭,会怎样?
A
一大劫变成了一刹那
B
最后灭法遍满虚空
C
灭法已经变成果法了
D
成实果从无实法生
12
单选
若因与果之间没有被其他时间中断,会有什么过失?
A
因就是果、果就是因
B
无因而恒有恒无
C
成实之心突然成立
D
因灭之后存在灭法
13
多选
关于世俗中的因果,下列说法正确的是?
A
世俗因果也须详加破斥
B
世俗当中因果毫厘不爽
C
世俗中也可自由造业
D
如果经得起分析,就已经变成了胜义
核对答案
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