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AI 小测
中观庄严论释讲解078
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
依法称论师,相属总的可以包括在哪两种当中?
A
积集相属
B
彼生相属
C
具足相属
D
同体相属
02
单选
从事物的本体上说,瓶子上的所作与无常为何是同体相属?
A
所作和无常就是瓶子的本体
B
所作是因而无常是果
C
二者互绝而并不相违
D
二者互为能害所害
03
单选
父亲与儿子、法相与事相、这边与那边,它们之间是怎样的关系?
A
都是互绝相违
B
都是同体相属
C
都是观待因
D
都是能生因
04
单选
依讲解所下的定义,什么叫做相违?
A
两个他体互绝的法
B
本体无二无别的法
C
具有能害所害的法
D
互为能生所生的法
05
多选
依麦彭仁波切和法称论师的说法,下列哪些是互绝相违?
A
蓝色与非蓝色
B
水与火
C
灯光与黑暗
D
有和无
E
说话和遍知
06
判断
我和牦牛彼此互绝,我不是牦牛、牦牛不是我,但二者并不相违。
对
错
07
单选
对治的无我智慧与我所的分别执著,属于哪一种相违?
A
在相续上安立的心相违
B
如有与无的互绝相违
C
外境事物上的义相违
D
常与无常的直接相违
08
单选
「所作」与「常有」这两个法,属于哪一种相违?
A
直接相违的两个法
B
间接相违的两个法
C
不并存的境相违
D
心上安立的心相违
09
多选
假相唯识许有如毛发般的行相,若承认这行相具有因,会怎样?
A
成了缘起生的依他起
B
或恒常存在或恒常无有
C
与真相唯识宗也就没有差别了
D
可依遍计执识而生起行相
10
判断
即使是识自己感受自己,也需要有一种相;水晶球虽透明,也有一种透明的相。
对
错
11
单选
对方以阳焰本无水相却被感受为水为喻,说无相也能感受,中观宗怎样回答?
A
无相的识可以自证
B
相在识外独立存在
C
错乱的相应该存在
D
外境中确实有水相
核对答案
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