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AI 小测
中观庄严论释讲解090
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
观待远离一切戏论的真实胜义,无遮单空也应当安立为胜义谛。
对
错
02
单选
胜义谛分相似胜义谛和真实胜义谛,其中相似胜义谛是指什么?
A
现相上所分的倒世俗
B
本论前文所讲的单空境界
C
离一切戏论的大空性
D
五根前刹那生灭假法
03
判断
从语言或总相的角度来讲,虚空、兔角都可以称为所知。
对
错
04
单选
若说依靠境证(根识)能现量了知虚空的存在,会有什么过失?
A
必定是色声香味触中的一种
B
名言中也应当起功用
C
须与他法有彼生相属
D
虚空就成了识的本身
05
判断
对于名言中也不存在的法,还须再以胜义量的金刚屑因等详加遮破。
对
错
06
单选
依「下下宗派已通达的,上上宗派不必破」,唯识宗所许的什么必须由中观宗驳斥?
A
外境并不存在之理
B
外境的微尘实有
C
心识恒常存在
D
行相是心的幻相
07
单选
以十二处为世俗法的事相,其中眼根的法相是什么?
A
依眼根生起的觉知
B
取色之识的不共增上缘
C
眼识所缘的色法对境
D
意识独有的所缘缘
08
单选
八识聚中,阿赖耶的法相是什么?
A
一切识共有的明觉
B
种种习气之依处的明知分
C
将心识相续执著为我
D
依意根而生的觉知
09
判断
以依眼根而生的觉知作为眼识的法相,不会有过遍、不遍、相违三种过失。
对
错
核对答案
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