入菩萨行论讲解178

01 多选关于般若空性，下列说法正确的是：（多选）

A听闻空性法门，可以在阿赖耶上种下解脱的种子，即使没有完全听明白，只要耳边传承的声音没有断，就有非常大的功德； B在《金刚经》、《心经》、《般若摄颂》等般若空性的法本前磕头、点香，功德非常非常大； C《广般若经》云：“若于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、书写，乃至以种种严饰一切所有供养、恭敬、尊重、赞叹，所获功德深广量无边际； D空性缘起法能斩断轮回的根本。

02 单选《五灯会元》的公案中，外道仙人迦罗，已得五神通，并善于讲法，听说佛陀的殊胜功德，双手各持一花来供养佛。佛陀说：“放下。”是让仙人放下什么？（单选）

A放下手中的花； B放下双手； C放下对六尘、六根、六识的实有执著; D放下神通。

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03 多选如果对方认为，因为我的识接触到了外境，所以外境肯定实有存在，对此可以如何破斥？（多选）

A外境实有要由心识来成立，假如心识自身尚未成立，一个未知数怎能作为能立的依据？ B心与境是互相观待而成的法，如同左与右、此与彼、黑与白、长与短一样，一者不存在，另一者也不存在，二者是相待才有的法，不可能有实有的自性； C还可用比喻来说明：比如，没有儿子就无法成立父亲，父亲必须观待儿子才能安立，儿子没有降生之前父亲不可能存在，因此父亲没有真实的自性，只是一种假名而已； D心与境不是观待关系，而是因果关系，因此不是实有的。