亲友书讲解07

A自作自受，他作不受。 B业果善不善，所作受决定，自作自缠缚，如蚕等无异。 C父子至亲，岐路各别，纵然相逢，无肯代受。 D善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

A子代父受。 B通过念经回向，可以减轻罪业，恶业不需要个人承担。 C善恶因果自己承受。 D虽然造了恶业，但没感觉到什么果报，继续我行我素也不一定有事。 E昨天给寺院的功德箱供养二百块钱，今天炒股竟然亏了，供养的财富都是骗人的。

A众生所造之业会成熟于外界地水火风上，不会成熟于自己的界蕴处。 B《功德藏》中说：“高空飞翔金翅鸟，虽暂不见身影现，然与其身无离合，因缘聚合定现前。” C造恶业似乎没有报应，而有些行善的人，做什么都不成功，生活也是一贫如洗，违背因果。 D只要是堪布活佛，哪怕傲慢心较大，对解脱也不会构成障碍。

A族貌闻虽具全士，然离慧戒非受敬，何者具此二功德，彼无他德亦应供。 B佛说信心与持戒，多闻布施净知惭，有愧智慧圣七财，知余财物无实义。 C知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。 D高空飞翔金翅鸟，虽暂不见身影现，然与其身无离合，因缘聚合定现前。

A戒律。 B相貌。 C智慧。 D回向。 E禅定。 F精进。 G供养。

A信心财。 B持戒财。 C多闻财。 D多辩财。 E惭愧财。 F名声财。 G供养财。 H回向财。 I意乐财。

A得到。 B失去。 C快乐。 D美言。 E嫉妒。 F傲慢。 G懈怠。

A故于诸空法，何有得与失？ B吾唯求解脱，无需利敬缚。 C自作自受，他作不受。 D舍弃一切有漏财，当以圣财为严饰。 E若我伤失誉，岂非似愚童。