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AI 小测
中论广释47
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
麦彭仁波切引《宝积经》开示执著空性的过患,下列说法正确的是?
A
谁执著空性,此人已经无药可救了
B
宁可执空性不可起我见
C
一切见依靠空性可以出离
D
以空性能令诸法变空
02
单选
麦彭仁波切在《定解宝灯论》中说,一般大众的实执应怎样断除?
A
一步一步上阶梯般次第断除
B
一次性断掉有无戏论
C
先破空执再破实执
D
一直安住在单空境界
03
单选
初学者破实有的过程中暂时安住在一个空的境界,应当怎样看?
A
应当永远安住其中
B
即是般若的究竟见解
C
已成佛所不化的众生
D
与教义并不相违
04
单选
《定解宝灯论》区分大空与相似空,相似空是指什么?
A
破除空执后的离戏
B
有边未破时的空
C
远离四边八戏的空性
D
暂时破完有边的单空
05
单选
《观和合品》中,有实宗以什么理由证明有实法肯定存在?
A
诸法有无常变异
B
内部可以互相接触
C
见等互不观待
D
空性是佛的不共法
06
多选
「见可见见者,是三各异方」,关于眼根、眼识、色法,下列说法正确的是?
A
眼根能跑到外面色法上
B
三法本是同一体性
C
每一法与其他二法都无法接触
D
眼根从未接触过色法
E
根与识的体相相同
07
单选
若说内在贪心与外在贪境未接触也能发生关系,会有什么过失?
A
东山和西山也应彼此相关了
B
眼根就已跑到外面柱子上了
C
火就能自己燃烧自己
D
石女儿也能生起贪心
08
单选
「余入余烦恼,皆亦复如是」中的「余入」是指什么?
A
眼根、色境以外的其余十处
B
十二处之外的其余诸法
C
贪心之外的嗔痴等烦恼
D
眼根以外的其余五根
09
判断
人们以为种子能生苗芽,其实种子与地水火风等因缘之间并没有接触。
对
错
核对答案
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