随堂小测丨《修心利刃轮释》第09课

随堂小测丨《修心利刃轮释》第09课
智悲学子
发心师兄：定解D11
审核师兄：定解D17
1.
遇到自身发生的一些不愉快之事，以下说法正确的是？（单选题）
A.真是倒霉、运气不好。
B.天啊！为什么错的是我？
C.我已经做得很好了，应该是其他人的原因。
D.所发生的都是有因缘的，不是平白无故而来的。
2.
寻找上师、佛法时，应持有什么正确观点？（多选题）
A.名师出高徒，我的上师应该是有名望、有地位、有神通。
B.学习佛法就是应该学习最高深的大圆满、禅宗等大法最好。
C.要寻找戒律清净、有德行、禅定、智慧的具德上师，跟随他们修习正法。
D.在选择上师时一定要明辨真假，谨慎自己的言行。
3.
关于因果规律的说法，哪些是不正确的？（多选题）
A.因果就是世间的道德规律。
B.有学问博学的知识分子对于因果能够做出正确的判断。
C.现实中行善之人并没有好报，做恶之人也没有恶报，因果根本不存在。
D.因果法则如同农民播种不会现种现收一样，是随着时间等因缘成熟时，果报才会现前。
4.
为什么知恩报恩值得提倡？（多选题）
A.恩将仇报的人会感受到一切好事都变为坏事，一切好的行为都变为恶劣的果报。
B.对于忘恩之人所有的护法、天众、人类都会抛弃他。
C.报恩是一种执着，万法都是空性的。
D.与自有法恩、财恩之人，都要心怀感恩，有机会一定要报答。
5.行善自心不调时，对治的方法是？（多选题）
A.认识贪著世间的五欲六尘，绝对会堕落。
B.生起出离心，就会把时间都用在追求解脱法上。
C.了知寿命无常，修行不能一等再等。
D.精进行持解脱法。
1.
遇到自身发生的一些不愉快之事，以下说法正确的是？（单选题）
【答案】
D.所发生的都是有因缘的，不是平白无故而来的。
【原文出处】
法本第153页
。
【解析】
即生中自己身上发生的一些不愉快的事，都不是平白无故而来，
而是前世或今生所造恶业所致；
应放弃抱怨外境、将情绪发泄到他人身上的不合理行为。
智者的行为：
调整或反观自心的方式来断除烦恼。
2.
寻找上师、佛法时，应持有什么正确观点？（多选题）
【答案】
C、要寻找戒律清净、有德行、禅定、智慧的具德上师，跟随他们修习正法。
D、在选择上师时一定要明辨真假，谨慎自己的言行。
【原文出处】
法本第157页。
【解析】
所寻找的上师与佛法，一定要与自己相应，一定要有德行，一定要是正法。
很多人往往将戒律清净，有德行、禅定、智慧的高僧大德不放在眼中，整天四处寻找名相师、高法、大法，那自己的相续就会与正法南辕北辙。
3.关于因果规律的说法，哪些是不正确的？（多选题）
【答案】
A.因果就是世间的道德规律。
B.有学问博学的知识分子对于因果能够做出正确的判断。
C.现实中行善之人并没有好报，做恶之人也没有恶报，因果根本不存在。
【原文出处】
法本第161-162页。
【解析】
此题提出不正确的说法，
但正确的说法是：佛陀在《杂阿含经》中告诉弟子：农民在耕地、灌溉、播种之后，不会想今天、明天、后天收获果实，他会想：
我现在播种之后，随着时间的推移，在因缘成熟时，就会有收获。
同样，作为修行人，在修学戒定慧三学之后，也不应想今天、明天、后天得到成果，随着时间的流逝，在因缘成熟时，修学戒定慧的善果，就会在自相续中成熟。
在讲因果规律时，很多农民都容易接受，而知识分子却成见很深。
4.
为什么知恩报恩值得提倡？（多选题）
【答案】
A.恩将仇报的人会感受到一切好事都变为坏事，一切好的行为都变为恶劣的果报。
B.对于忘恩之人所有的护法、天众、人类都会抛弃他。
D.与自有法恩、财恩之人，都要心怀感恩，有机会一定要报答。
【原文出处】
法本第165-166页。
【解析】
上师如意宝一辈子特别重视报答恩德。
所以，哪怕对我们有小小恩德，也不能忘记，否则就成了忘恩负义之人。
麦彭仁波切讲过：
忘恩的人，所有天众、护法神、人类都会抛弃，就像扔在路边的尸体一样。
5.
行善自心不调时，对治的方法是？（多选题）
【答案】
A.认识贪著世间的五欲六尘，绝对会堕落。
B.生起出离心，就会把时间都用在追求解脱法上。
C.了知寿命无常，修行不能一等再等。
D.精进行持解脱法。
【原文出处】
法本第154-155页。
【解析】
出离心十分重要！
没有出离心，而是贪图、追求世间的各种欲望，就会失去究竟的快乐——
解脱。
《杂阿含经》中的公案说明：今生与前世有关，但是今生努力也有成就的机会。今生遇到佛法、善知识一定要珍惜这个难得的机会，不要耽著世间法；常思维人身无常，精进闻喜修行，断除自身的烦恼并圆满智慧，行持弘法利生事业。
文章原始链接