随堂小测丨《藏传净土法》第09课

随堂小测丨《藏传净土法》第09课
智悲学子
1.青蛙天子五百世堕为蛙身的原因？（单选题）
A.恶口。
B.愚痴。
C.贪吃。
D.喜欢当青蛙。
E.嗔恨。
2.《般若摄颂》是哪种类型的经典？（单选题）
A.佛陀开许的经典。
B.佛陀亲自宣说的经典。
C.佛陀语加持的而宣说的经典。
D.佛陀功德加持而宣说的经典。
E.佛陀事业加持而宣说的经典。
3.修行人在修学过程会遇到违缘，需要什么样的心来遣除违缘？（单选题）
A.坚强。
B.安忍。
C.无所谓。
D.大无畏。
E.祈祷。
4.青蛙天子转生天界的因是哪些？（多选题）
A.五百世的堕落结束了。
B.发了善心。
C.听到了佛陀讲法。
D.得到牧人的回向。
5.家里的小动物，怎么做最能利益到它们？（多选题）
A.为其做善事回向。
B.给它们温暖的床，最好吃的肉肉等。
C.多念经、放经文给它们听。
D.每天说爱它们，陪它们玩，不分开，当孩子养。
6.在《豌豆度母》的公案中以下哪个内容是正确的呢？ （多选题）
A.安慧论师在度母像前一心祈祷。
B.安慧论师连续三次抛撒豌豆都掉在地上，因为菩萨没有加持。
C.多次供养度母，最后获得加持。
D.安慧论师获得度母加持后，智慧大开。
7.以下说法正确的是？（多选题）
A.七八十岁的老年人多学因明和现观，以后好辩论。
B.老年人以念佛为主，听一听佛法是可以的。
C.现在的年轻人要好好闻思。
D.口里念念佛号就好，不用入心。
E.年轻人必须学五部大论，老了再学净土法。
8.本节课，上师推荐了哪几本“妙药”？（多选题）
A.《西游记》。
B.《大圆满前行引导文》。
C.《极乐愿文大疏》。
D.《般若摄颂》。
E.《涅槃经》。
F.《文殊真实名经》。
9.关于听闻佛法，说法正确的是？（多选题）
A.上师讲法时听不懂不要硬着头皮听，找点简单的学。
B.一定要懂得自己所修持的法要，否则所谓的修行也只是不懂窍诀的盲修瞎炼。
C.闻法是对今生来世最有利的事。
D.只要自己具足善根，一定能够长期闻法。
E.即使明天离开人间，今天也要闻法种下善根。
F.产生了闻思修机会，就一定不能中断。
1
青蛙天子五百世堕为蛙身的原因？（单选题）
【答案】
A.恶口。
【解析】法本P318。
佛陀说：在过去贤劫人寿二万岁时，有迦摄波如來出世，在他的教法下有一位喜欢修禅定的出家人，一次他来到一所寺院当中，初夜时分准备入定，由于僧众高声念经，导致他无法入定，中夜下夜亦复如是，最后他忍无可忍，于是破口大骂：这些迦摄波教法中的比丘，从早到晚都在发出蛙叫声。
以此恶口的果报，他于五百世堕为蛙身。
在《贤愚经》和《百业经》中，因一次闻法而转生善趣，一次恶口骂人而多生累世在恶趣受苦，这样的公案相当多。
在学习了这样的公案之后，相信大家一定会
慎护自己的身口意，
否则将造下可怕的恶业，从而感受难忍的痛苦。
2
《般若摄颂》是哪种类型的经典？（单选题）
【答案】
B.佛陀亲自宣说的经典。
【解析】
法本P321。
佛经有七类，即：佛陀亲自宣说的经典，佛陀身、语、意、功德、事业加持而宣说的经典和佛陀开许的经典，而
《般若摄颂》则为佛陀亲口宣说。
3
修行人在修学过程会遇到违缘，需要什么样的心来遣除违缘？（单选题）
【答案】A.坚强。
【解析】法本P328。
无论任何修行人，在修学佛法的过程中都不可能不遇到违缘，因为我们这个世界并非极乐世界……就拿自身来说，不是身心不可能，就是工作生活出现种种违缘，所以我们
一定要有一颗坚强的心，依此什么违缘都能无余遣除。
当然，一切坚强的心中，
坚强的信心
最为重要。
4
青蛙天子转生天界的因是哪些？（多选题）
【答案】
B.发了善心。
C.听到了佛陀讲法。
【解析】法本P318。
这只青蛙很有善根，它想：此人正在听法，如果我叫出声来，可能会影响他。于是它一直忍受疼痛，同时也
听闻了佛陀讲法的声音。
因为青蛙是在这样的
善心
和闻法中死去的，所以它死后立即转生于四大天王的天界中。
5
家里的小动物，怎么做最能利益到它们？（多选题）
【答案】
A.为其做善事回向。
C.多念经、放经文给它们听。
【解析】
不单人听闻佛法有不可思议的利益，就是旁生等恶趣众生听到佛法也将获益匪浅。本课讲了很多旁生听到法音而获得无穷利益的公案。
6
在《豌豆度母》的公案中以下哪个内容是正确的呢？ （多选题）
【答案】
A.安慧论师在度母像前一心祈祷。
C.多次供养度母，最后获得加持。
D.安慧论师获得度母加持后，智慧大开。
【解析】法本P317-318。
安慧论师年幼时，那烂陀寺有一尊度母像。一次他在度母像前供养豌豆，心想度母一定会接受我的供养，但抛撒的豌豆全都掉在了地上，连续三次都是如此。但他仍想，度母没有接受供养之前，我先吃豌豆肯定不合理。想到这里，他又继续供养，结果度母仍未接受供养，豌豆依然全部散落在地上。于是他禁不住放声大哭起来，这时度母亲自现身说：“你不要哭，回去吧，我会加持你的。”从此安慧论师的智慧大开，后人也因此而尊称那尊度母为“豌豆度母”。
7
以下说法正确的是？（多选题）
【答案】
B.老年人以念佛为主，听一听佛法是可以的。
C.现在的年轻人要好好闻思。
【解析】法本P325。
一般来讲，七八十岁的
老年人
很多都是文盲或没有太多的文化，这样的话，你跟谁辩论呢？恐怕听都听不懂。就是有一定的学问，到这个年龄学起来也很困难。当然听一听是可以的，不过还是
应以念佛为主，
因为所谓老年就是风中残烛之谓。而年轻人，特别是现在的
年轻人，
大多烦恼粗猛、邪见深重，虽然对三宝有些信心，但毫无正见，所谓的修行恐怕只是盲修瞎炼而已，所以
一定要好好闻思，
这极为重要。
8
本节课，上师推荐了哪几本“妙药”？（多选题）
【答案】
B.《大圆满前行引导文》。
C.《极乐愿文大疏》。
D.《般若摄颂》。
【解析】法本P329。
可以说，我向大家推荐的
《极乐愿文大疏》、《大圆满前行引导文》和《般若摄颂》，
就是最好的妙药。
现在很多人极度缺乏佛法的妙药，一个个都病得非常严重，
如果对这些妙药能耐心服用，那一定能治愈相续中的烦恼痼疾，
但关键是看自己是否具有信心。因此，希望大家
一定要重视当下正在学习的佛法。
9
关于听闻佛法，说法正确的是？（多选题）
【答案】
B.一定要懂得自己所修持的法要，否则所谓的修行也只是不懂窍诀的盲修瞎炼。
C.闻法是对今生来世最有利的事。
E.即使明天离开人间，今天也要闻法种下善根。
【解析】法本P324-328。
学《入行论·智慧品》时，很多人都说：“我听不懂，怎么办哪？”也许这是前世学《入行论·智慧品》时，因为太难就轻易放弃的果报所致；也可能是因为般若法实在太深，而自己的福慧又不够，所以才听不懂。但
无论如何，大家一定要坚持听法，千万不能因听不懂就轻易放弃。
虽然在短暂的即生当中，成为精通五明、十明的大智者非常困难，但
必须通达的基本法理我们却不能不掌握，否则所谓的修行也只是不懂窍诀的盲修与瞎炼。
萨迦班智达还说：“即使明早要死亡，亦应学习诸知识，今生虽不成智者，来世如自取储存。”意谓：
即使明天离开人间，今天也要学习佛法，因为，虽然今生不能成为智者，但凭借在阿赖耶上种下的听闻佛法之善根，来世即可自在取用。
既然如此，那对来世最有利的事是什么呢？就是听闻佛法。因为，财产、眷属、名声、地位等都不可能跟随我们迁往后世。而佛法完全不相同，即使获得一句法义，对今生来世也有极大的利益。
人生真正意义唯在闻思修行……所以大家一定要抓住机会，
切切不可轻率中断这样的善缘。
要想长期听闻佛法，
一方面自己要有宿世的善根，另一方面还要有外在的助缘。
编辑：定解E10
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