随堂小测丨《藏传净土法》第91课

随堂小测丨《藏传净土法》第91课
智悲学子
1.
整天睡懒觉，散乱度日的修行人，主要是什么原因？
（单选题）
A.缺觉。
B.福报受用具足。
C.缺少信心。
D.缺少出离心。
E.没有闻思修
F.没有上师。
2.什么对往生净土至关重要？
（单选题）
A.闻思。
B.希求心。
C.上师。
D.念佛。
E.积资净障。
F.无常观。
3.
什么是出离心？
（单选题）
A.工作生活不顺心，找寂静处修行之心。
B.每天烧香念佛，等待往生之心。
C.了知整个轮回没有任何实义，从而生起厌离之心。
D.体会到万法无常，故从容面对之心。
4.我们作为渐次根机者，应该按次第修持，首先要做的是什么？（单选题）
A.找到具缘上师。
B.念完百万佛号。
C.认识轮回过患。
D.了知万法无常。
E.积资净障。
F.发愿。
5.出离心和解脱有什么关系？（多选题）
A.要从三界轮回中获得解脱，必须具足出离心。
B.如果没有出离心，即使学了净土法门也很难获得解脱。
C.有出离心，行持的善法才是解脱之因。
D.菩提心就够了。
E.生起出离心能认识轮回无实义。
F.精进念佛十年就往生，不需要出离心。
G.无常由不得自己，把握好每一天就行。
6.
三界轮回都有哪些痛苦呢？
（多选题）
A.地狱有炽热、严寒的痛苦。
B.旁生有被人役使、互相啖食的痛苦。
C.人间充满苦苦、变苦、行苦。
D.三界犹如火宅。
E.犹如没有解脱的监狱。
F.时间漫长。
G.天人福报用尽才会感受痛苦。
H.极乐世界犹如轮回中的凉室。
7.
真正脱离轮回需要哪些？
（多选题）
A.皈依。
B.持戒。
C.智慧。
D.福报。
E.发愿。
F.证悟。
G.亲友。
8.
具有福报和智慧的人，有那些表现？
（多选题）
A.短暂人生以佛法度过。
B.自始至终行持善法。
C.度化周围的人。
D.今生来世安乐。
E.没有违缘。
F.有出离心。
1
整天睡懒觉，散乱度日的修行人，主要是什么原因？（单选题）
【答案】
D.缺少出离心。
【解析】
法本P189。
一个人
要想修行，首先必须通过各种方法生起出离心。
如果有了出离心，以后他肯定不愿意再散乱度日，唯一的想法就是早日从轮回中获得解脱，每天也不会再睡懒觉，一醒来就会想到：沉溺在轮回中多可怕啊，现在我遇到了善知识和佛法，有了这么好的机会，应该马上修行！不管什么时候，自然而然有一种鞭策感，这就是出离心的力量。
2
什么对往生净土至关重要？（单选题）
【答案】
B.希求心。
【解析】
法本P195。
在座各位是学净土法的人，大家应该
首先对往生净土有强烈的希求心，
这一点前面也再三强调过。为什么要往生净土呢？因为在这个娑婆世界，再美丽、再可爱、再幸福的事物都靠不住，一旦无常到来，它们只会给自己带来无尽的伤感。所以我们
应当唯一希求往生净土，
追求永恒不变的安乐。
3
什么是出离心？（单选题）
【答案】C.了知整个轮回没有任何实义，从而生起厌离之心。
【解析】
法本P194。
出离心是认识到整个轮回没有实义，从而生起厌离之心。
4
我们作为渐次根机者，应该按次第修持，首先要做的是什么？（单选题）
【答案】
C.认识轮回过患。
【解析】
法本 P188。
除了极个别利根者以外，大多数人都是
渐次根机者，
所以还是应该
按照次第修持。
最初，我们
对轮回过患要有一个充分的了解，要对因果之理坚信不疑。
5
出离心和解脱有什么关系？（多选题）
【答案】
A.要从三界轮回中获得解脱，必须具足出离心。
B.如果没有出离心，即使学了净土法门也很难获得解脱。
C.有出离心，行持的善法才是解脱之因。
【解析】法本P183、P194。
要从三界轮回中获得解脱，必须具足出离心。
不管学小乘还是大乘，显宗还是密宗，都需要出离心。
只有具足出离心，自己所修的善法才能成为解脱之因；
如果没有出离心，善法只能成为随福德分善根，而不能成为出离轮回的随解脱分善根。
如果
没有出离心，即使学了净土法门也很难获得解脱。
出离心是认识到轮回没有实义，从而生起厌离之心。
6
三界轮回都有哪些痛苦呢？（多选题）
【答案】
A.地狱有炽热、严寒的痛苦。
B.旁生有被人役使、互相啖食的痛苦。
C.人间充满苦苦、变苦、行苦。
D.三界犹如火宅。
E.犹如没有解脱的监狱。
F.时间漫长。
【解析】
法本P184-P186。
《念住经》中说：“地狱有情受狱火，饿鬼感受饥饿苦，旁生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖，何时亦无有安乐。” 总而言之，
轮回就像针尖上一样，充满苦苦、变苦、行苦，
连少许快乐都没有。
在三界轮回中，不管人天善趣还是三恶趣都没有安乐可言，就像罗刹洲或者
没有解脱机会的监狱一样，要祈祷三宝加持自己对轮回生起畏惧心。
《中阴经》里说：“三界为火宅，火炎极炽盛，爱心所染着，将入三恶道。”
轮回的痛苦和极乐世界的安乐比较起来，就像炽热的火坑与清爽的凉室一样。
不必说无始以来，即便在一劫中生了又死、死了又生，期间辗转投生的身体如果积聚在一起，也比大山还高，饮用的水、乳汁如果积聚在一起，也比大海的水还多。如《杂阿含经》云：“一人一劫中，积聚其身骨，常积不腐坏，如毘富罗山 。”
另外，《大乘本生心地观经》中说：“众生没在生死海，轮回五趣无出期。”《亲友书》中也说：“每一众生所饮乳，胜过四大海洋水。”
7
真正脱离轮回需要哪些？（多选题）
【答案】
C.智慧。
D.福报。
【解析】
法本P179。
要真正解脱轮回，不仅要有佛法的智慧，还要有福报。
8
具有福报和智慧的人，有那些表现？（多选题）
【答案】
A.短暂人生以佛法度过。
B.自始至终行持善法。
C.度化周围的人。
D.今生来世安乐。
【解析】
法本P197。
要真正解脱轮回，不仅要有佛法的智慧，还要有福报。既有智慧又有福报的人则不同，他们遇到殊胜的佛法时能够自始至终行持善法，短暂的人生完全以佛法度过，不仅自己今生来世快乐，还能度化周围的很多人。
编辑：定解E10
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