随堂小测丨《藏传净土法》第36课

随堂小测丨《藏传净土法》第36课
智悲学子
1.
哪个宗派法脉有真实的解脱道。
（单选题）
A. 汉传。
B. 南传。
C. 藏传。
D. 各个清净宗派。
2
.
为什么有人当老板承包养殖场、屠宰场，辛苦半天，最后却没啥钱，根本原因是什么？
（单选题）
A.天灾人祸。
B.成本高、利润低。
C.钱财的来源不清净，以邪命养活。
D.赚的钱都买奢侈品了。
E.选的行业不对。
F.经营理念落后。
3.
为什么有些人长期罹患怪病，精神癫狂，去医院治也治不好？
（多选题）
A.天天杀蛇杀鱼，直接损害了龙王的利益。
B.可能是遭到龙王的报复。
C.倒霉吧，命运不好。
D.医院找错了，应该去国外治疗，国内医疗科技不够发达。
E.家族病史遗传所致。
F.魔王波旬迫害干扰。
4
.假如你胆子特别小，害怕受到鬼神的伤害，有什么办法解决？
（多选题）
A.随身携带佛经、法器。
B.受持八关斋戒以上的戒律，忆念相续中的戒体。
C.晚上别出门。
D.如果是出家人，可以忆念自己身穿的法衣。
E.供养祈求鬼魔不要伤害自己。
F.找光亮的地方或者开灯，光明的地方鬼神不敢出来。
G.多做法事，搞个灵符佩戴。
5.
有人说：“用一块钱供养，太不好意思了，还不如不供养。”智者是怎么看待这个问题的？
（多选题）
A.不能轻易放弃积累福德的机会。
B.如果想真正拥有财富，唯一的办法就是精勤积累福德。
C.积累福德并不在于钱，关键是自己的心，一块钱的供养也是积累福德的机会。
D.的确拿不出手，等以后有钱了再说吧。
E.尽己所能慷慨供施是很好的。
F.供养的功德很大，发大心，赶紧借钱也得供养。
6.
供养的功德这么大，我们应如何做？
（多选题）
A.虔诚清净祈祷供养阿弥陀佛。
B.供养佛陀。
C.供养僧众。
D.供养法会。
E.以清净心意幻供养。
F.尽己所能慷慨供施。
G.保证生活的前提下长期做供养。
H.毫无保留的做供养。
7.
哪些是听闻佛法应杜绝的行为？
（多选题）
A.看时间。
B.打瞌睡。
C.吃东西。
D.走动。
E.心向外散乱。
F.心紧紧内收。
8.
哪种供养方法既能得到供养的福德，也能得到接受的福德？
（多选题）
A.供养佛陀。
B.供养上师。
C.供养法。
D.供养僧众。
E.供养道友。
F.供斋。
1
哪个宗派法脉有真实的解脱道。（单选题）
【答案】
D.各个清净宗派。
【解析】法本P28-29  。佛教的各个清净宗派都有真实的解脱道。在迦叶佛时代，哲哲国王曾梦见十八个人在争扯一块布，各人手中所获均完整不破。迦叶佛解释说，这预示着释迦牟尼佛的声闻教法分成十八部，
但每一部都有真实的解脱道
。佛法从印度传入藏地和汉地后，出现了许多宗派法脉，各派的祖师在慈悲和智慧方面没有差别，这些教派也都有真实的解脱道。
所以佛教徒应当团结起来，共同弘扬佛法。
2
为什么有人当老板承包养殖场、屠宰场，辛苦半天，最后却没啥钱，根本原因是什么？（单选题）
【答案】C.
钱财的来源不清净，以邪命养活。
【解析】法本P30。如果钱财的来源不清净，即使暂时收入很不错，但最终不会有任何实义。藏地有
“无功德者之信财，罪犯骗子之受用，得时虽有积时无，积财无有实义也”
的说法。意思是说，没有清净戒律和闻思修行功德的出家人聚敛大量的信财，在家人通过杀生、欺诈等途径得到钱财，这些钱财在获得时好像很丰厚，但最终不会积累下来，很快就会以各种因缘耗尽。
3
为什么有些人长期罹患怪病，精神癫狂，去医院治也治不好？（多选题）
【答案】
A.天天杀蛇杀鱼，直接损害了龙王的利益。
B.可能是遭到龙王的报复。
【解析】法本P31-32。有的人精神癫狂，罹患种种怪病，有些地方出现各种自然灾害，这都是大自然对人类的报复。尤其是在汉地，
有些人天天杀蛇杀鱼，这直接损害了龙王的利益，这些人肯定会遭到龙王的报复。
法王如意宝曾经讲过，龙王跟其他的非人不相同，它不轻易害人，一旦它害人，也不会轻易放下。有些造恶业的人长期罹患怪病，这有可能就是遭到龙王的报复。
4
假如你胆子特别小，害怕受到鬼神的伤害，有什么办法解决？（多选题）
【答案】
A.随身携带佛经、法器。
B.受持八关斋戒以上的戒律，忆念相续中的戒体。
C.晚上别出门。
D.如果是出家人，可以忆念自己身穿的法衣。
【解析】法本P38-39。有些人胆子特别小，晚上一个人上厕所都不敢，其实
只要受持八关斋戒以上的戒律，根本不会受到鬼神的伤害，但关键是要忆念相续中的戒体
，如果能这样想，鬼神知道后就会离开。
如果是出家人，也可以忆念自己身穿的法衣，这也能遣除鬼魔的危害。《地藏十轮经》
中说：
“善男子。当观如是过去罗刹。虽受无暇饿鬼趣身。吸人精气饮啖血肉。恶心炽盛无有慈悲。而见无戒剃除须发。以片袈裟挂其颈者。即便右绕尊重顶礼恭敬赞颂无损害心。”
此外，
如果随身携带佛经、法器，也能遣除鬼魔的危害。
5
有人说：“用一块钱供养，太不好意思了，还不如不供养。”智者是怎么看待这个问题的？（多选题）
【答案】
A.不能轻易放弃积累福德的机会。
B.如果想真正拥有财富，唯一的办法就是精勤积累福德。
C.积累福德并不在于钱，关键是自己的心，一块钱的供养也是积累福德的机会。
E.尽己所能慷慨供施是很好的。
【解析】法本P32，P33。
如果想真正拥有财富，唯一的办法就是精勤积累福德。
因此，所有的人都需要积累福德，不管有钱人还是没有钱的人，都应
尽己所能地慷慨供施
。拥有万贯家财的富豪可以供养大象、骏马等，一贫如洗的穷人也可以供养针线、油灯等。其实人再穷，还是有一点点财产的，只不过有些人觉得微小的供施没有意义，所以就轻易放弃了积累福德的机会。
因此，
积累福德并不在于钱，关键是自己的心
，所以穷人完全有积累福德的机会。
6
供养的功德这么大，我们应如何做？（多选题）
【答案】
A.虔诚清净祈祷供养阿弥陀佛。
B.供养佛陀。
C.供养僧众。
D.供养法会。
E.以清净心意幻供养。
F.尽己所能慷慨供施。
G.保证生活的前提下长期做供养。
【解析】法本P32-36。所有的人都需要积累福德，不管有钱人还是没有钱的人，都应
尽己所能地慷慨供施。
我们还可以用供佛说明这个问题，许多经论中都说，
如果有人欲往生极乐世界，要经常祈祷供养阿弥陀佛
，但这些经论中并没有说：一定要拿许多钱作供养，阿弥陀佛才会接引你往生，如果供养的钱少，阿弥陀佛就不接引你往生。事实上，阿弥陀佛根本不会因为一个人供养的钱多，对他的态度就非常好，而另一个人供养的钱少，对他的态度就不好。
我们能否得到阿弥陀佛的摄受，关键是看自己的心是什么状态，而不是看供养了多少钱，只要自己的心虔诚清净，就能与阿弥陀佛相应。
在一切福田中，具有圆满断证功德的佛陀是最殊胜的福田。
《过去现在因果经》中说：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中说：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果
想获得大福报，就应当精勤供养佛陀
。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。
此外，僧众也是殊胜的福田，供养僧众的功德也非常大。
《前行备忘录》中说：“‘活生生的佛陀、活生生的佛法、活生生的僧众。’供养僧众能够获得供养三宝的福德，供养佛、法虽然能得到供养的福德，却得不到对境接受的福德，而供养僧众既能得到供养的福德，也能得到接受的福德。”如果自己没有许多钱，在别人供斋时，即使随喜一袋奶粉，也能积累巨大的福德。最近有几个青海的藏族居士到佛学院供斋，虽然他们供养的钱不多，但看得出来，他们对僧众非常有信心，供养的心非常虔诚，我非常随喜他们的供养。
如果由于往昔没有积累福德，导致今生自己非常贫困，没有财物作真实供养，也可以用鲜花、净水、蓝天和白云等无主物作供养，甚至通过观想作意幻供养，这也能积累巨大的福德。
寂天菩萨曾说：“福薄我贫穷，无余堪供财，祈求慈怙主，利我受此供。”如果连这一点都做不到，这种人确实是没有福报了。当然，现在很多人的行为有点颠倒，有钱人舍不得作真实供养，反而要去意幻供养，没钱人本来可以作意幻供养，但非要把所有的钱财供养出去。我觉得穷人应在
保证生活的前提下作供养
，没必要把全部财产都供养完，否则要想长期行持善法有一定的困难。当然，如果自己的心特别清净，供养的心非常真诚，确实把一切钱财看破了，那也可以毫无保留地作供养。
7
哪些是听闻佛法应杜绝的行为？（多选题）
【答案】
A.看时间。
B.打瞌睡。
C.吃东西。
D.走动。
E.心向外散乱。
F.心紧紧内收。
【解析】法本P27。大家应当以三殊胜摄持来听闻佛法，最初要发菩提心、中间要专注听闻、最后要如理回向。尤其中间在听闻时，一定要如理如法，心不能向外散乱、过于内收，身体要杜绝来回走动、吃东西等不如法行为。
8
哪种供养方法既能得到供养的福德，也能得到接受的福德？（多选题）
【答案】
D.供养僧众。
F.供斋。
【解析】法本P35。
僧众也是殊胜的福田，供养僧众的功德也非常大。
《前行备忘录》中说：“‘活生生的佛陀、活生生的佛法、活生生的僧众。’
供养僧众能够获得供养三宝的福德，供养佛、法虽然能得到供养的福德，却得不到对境接受的福德，而供养僧众既能得到供养的福德，也能得到接受的福德。
”如果自己没有许多钱，在别人供斋时，即使随喜一袋奶粉，也能积累巨大的福德。最近有几个青海的藏族居士到佛学院供斋，虽然他们供养的钱不多，但看得出来，他们对僧众非常有信心，供养的心非常虔诚，我非常随喜他们的供养。
编辑：定解E10
审核：定解E07 E01
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