Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
大论导读
YouTube课程
近期更新
YT频道
YT播放列表
搜索YT视频
资源区
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
工具区
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
定解宝灯论释 第51课
本次共
7
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
把光明等建立为存在,在大中观看来也同样属于戏论。
对
错
02
判断
名言中所承许的如幻如梦的显现,是中观应成派依理承许的。
对
错
03
判断
「除胜义与世俗二谛外,无有第三谛」,是《智海经》中的说法。
对
错
04
单选
颂说胜义量与名言量都是相似量,讲解说怎样叫作相似量?
A
不能清晰了知另一量所抉择之对境
B
观待实相只是名言中的现相
C
在佛陀的量前二者融为一处
D
依世间智而安立胜义世俗
05
判断
麦彭仁波切说,圣者入根本慧定时的智慧,也只能称为妙慧。
对
错
06
单选
《入中论》云「由于诸法见真妄」,下一句是什么?
A
故有二谛之差别
B
是故说有胜义谛
C
分别安立二谛理
D
故得诸法二种体
07
单选
麦彭仁波切说,大、小中观是从什么角度区分的?
A
自境界之体相
B
心识能取的有境
C
能生与所生的关系
D
所衡量的对境
核对答案
→