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AI 小测
宝性论讲解13
本次共
12
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
色身舍了人身还要争取天身;佛的法身为什么不必再另求一身?
A
能永远作众生的皈依处
B
不随众生业感而有显现
C
其寿量唯有佛才能了知
D
无尽的法宝也全部都已具足
02
判断
在胜义中,法宝、僧宝与佛同样是众生究竟的皈依处。
对
错
03
判断
法身佛连「轮回是过患、涅槃是功德」这样的分别也没有。
对
错
04
单选
佛的法身永远不会毁灭、一直是永恒的,原因在于它?
A
已远离有漏业的结生
B
能随众生业感显现
C
已没有肉身的身蕴
D
并不是依靠一种因缘
05
单选
如来法身前、中、后都无有,其中安立为「永恒」的是哪一点?
A
最初无依父母因缘而生
B
中间无变异衰老
C
最终无有死亡
D
中间无疾病损害
06
单选
经中以琉璃水晶随周围物品现出各种颜色为喻,是要说明什么?
A
在不同众生面前可以示现寿命长短
B
四方佛各于莲花中现前
C
佛的寿量无人能够测度
D
菩萨之死不同于凡夫之死
07
多选
释迦牟尼佛来到此世界只示现八十岁的寿量,原因是?(多选)
A
让众生能够对法尊重和珍惜
B
为了显示轮回的无常
C
当时人寿只有八十岁
D
令众生常常得见佛陀
E
因地未成办长寿之因
08
多选
关于声闻缘觉和菩萨的意性身,下列说法正确的是?(多选)
A
与中阴身同由烦恼驱动而生
B
因发愿力和清净无漏业等力量而生
C
佛陀也仍有意性身的产生
D
可以随意到清净刹土
09
单选
佛陀不被菩萨那样的「病」所害,故称寂灭。这种「病」指的是?
A
不可思议的死殁
B
仍随有漏业流转
C
无明习气地
D
意性身的受生
10
单选
《宝性论》安立「坚义」的两句颂,说法身为何是本性坚稳的皈依?
A
法身中无有功过分别
B
具足十力四无畏等功德
C
诸佛菩萨的事业也没有尽头
D
功德并非改造所得
11
单选
要说明佛与功德无二无别,《宝性论》用的是哪个比喻?
A
海水可知其滴数
B
日光与日轮
C
石女之子未曾出生
D
水晶随旁物现色
12
判断
「如来」「法身」「圣谛」「涅槃」等名称不同,是因为它们各自所指的对象不同。
对
错
核对答案
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