入菩萨行论讲解079

A嗔恨是颠倒的分别念，而安忍才是佛教提倡的善法； B正因为有怨敌，我们才有修安忍的机会，因此我们不仅不能对怨敌生嗔，反而应该感恩； C因为修持安忍有很大功德，所以，当怨敌攻击我时我应反击，以此给怨敌提供修安忍的机会； D嗔恨是三毒之一，也是地狱之因。

A同意，众生因不懂佛法，故不能取舍善恶，我们不仅要悲悯他，还要将善法功德回向给他； B无论如何，对方是因为有我的出现，才让他起的嗔心，因此我无论是否修安忍，过失是免不了的，因为我是对方堕落的直接因； C处在嗔恨状态的人是非常可怜的，烦恼现前，自身完全无法控制，我们应发愿度化他； D对方如果用语言加害我，对我的身、心都构不成伤害，有什么好生气的呢。

A忍忍忍，即便心里多么委屈，也要憋着，绝不能爆发； B忍着，等我找到了他的短处，再反击也不迟； C既然是平白无故对我进行攻击，说明对方是无理取闹，那我必须正面回应，讨个公道，否则以为我好欺负呢； D之所以遭受对方的人身攻击，说明我们之间一定有宿世因缘，往昔我一定也如此对待过对方，唯有修持安忍，将原本的恶缘了断，或者将其变成善缘。