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AI 小测
中观庄严论释讲解115
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
按自宗观点,七地之前的每一地都含有哪些所断?
A
烦恼障的一部分
B
禅定障的一部分
C
所知障的一部分
D
抉择灭的一部分
02
单选
果仁巴等反驳:若不清净七地中根本没有所断,什么就不合理了?
A
加行道与资粮道
B
见道与修道之分
C
灭谛与道谛之分
D
无间道和解脱道
03
判断
宗喀巴大师在《菩提道次第论》中说,烦恼障、所知障之外还应另立禅定障等障碍。
对
错
04
单选
讲记说愚痴遍于一切烦恼,就如同什么?
A
树木与巴拉夏树
B
阳光与天空的云
C
身体具有身根
D
幻师与所幻魔术
05
判断
从总的愚痴角度来讲,讲记说烦恼障可以说是所知障的一部分。
对
错
06
单选
麦彭仁波切说,只认为「这是瓶子」、并未执为「我的」,这种执著叫做什么?
A
法我
B
遍计我执
C
俱生我执
D
我所执
07
单选
对方问苦集二谛的所断烦恼是一体还是异体,若说是一体,会有什么过失?
A
智慧要分作十种
B
每一种烦恼都需一一断除
C
后面的对治就无有意义
D
二障各自分开存在
08
单选
依讲记,从最究竟来讲,一切烦恼都是一体的,指的是什么?
A
苦谛与集谛二者
B
对于我的愚昧分别
C
缘法的颠倒恶见
D
人我执的邪智
09
判断
讲记说凡是有取舍的意识都可称为智慧,所以人我执也可以说是一种智慧,只不过是邪智。
对
错
10
判断
无畏论师讲《入中论》时说:八地菩萨的现行烦恼与随眠习气都已经灭尽了。
对
错
11
单选
依讲记所引《智慧品》,阿罗汉对什么仍未超离?
A
异熟蕴
B
结生三界的业力
C
粗大的色蕴
D
现行的烦恼
核对答案
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