随堂小测丨《藏传净土法》第96课

随堂小测丨《藏传净土法》第96课
智悲学子
1.
我们能否往生极乐世界，应以（）为依据，遣除犹豫不决的心态，一心一意修持往生四因？
（单选题）
A.三皈五戒。
B.极乐愿文。
C.佛语。
D.佛智。
E.信心。
2.
修行人不可缺少的修行次第是？
（单选题）
A
.听闻佛理----认真思考----实地修行----遣除怀疑和邪见。
B.皈依三宝----接受灌顶----实地修行----证悟。
C.听闻佛理----发愿往生----忽略怀疑----证悟。
D.听闻佛理----认真思考----遣除怀疑和邪见----实地修行。
E.接收灌顶----实地修行----遣除怀疑和邪见----弘扬佛法。
3.
对某个法门产生怀疑时，哪个是最好的办法？（单选题）
A.无大碍，往生后就有佛智了。
B.传播我的困扰，产生共鸣。
C.找个大德摸顶开智慧。
D.了解、修行这个法门。
E.绕行，找其他有共鸣的法门。
4.以下哪些是不能往生之因？（多选题）
A.智慧浅薄。
B.喜欢寻思分别，疑心重重。
C.对净土法门产生怀疑。
D.怀疑自己罪业深重，阿弥陀佛不可能来接引。
E.怀疑极乐世界不可能存在。
F.三心二意修法。
5.以疑心修净土法门的果报有哪些？（多选题）
A.将于五百年中住在莲花苞里。
B.认为莲花苞是一个乐园和无量宫。
C.延误面见阿弥陀佛以及诸位大菩萨。
D.延误听闻浩瀚无边的妙法。
E.无法修持广大的善行。
F.不能通达佛语。
6.
如何理解极乐世界的胎生？
（多选题）
A.极乐世界的莲花苞也叫莲花胎。
B.极乐世界胎生是在莲花苞住五百年后再出来。
C.虽然在莲花苞里能听到佛的法语声，可是五百年中莲花不绽放，不得亲见阿弥陀佛。
D.在莲花宫里还是能听到外面的部分法音。
E.极乐世界的胎生不像娑婆世界那样从母胎中出生。
F.莲花苞实际上是一个珍宝牢狱。
7.
对佛语没信心的根本原因是什么？
（多选题）
A.非理寻思，持邪见。
B.智慧不够。
C.没得到上师三宝加持。
D.没有通达佛陀教言。
E.因为不了解。
F.闻思修不究竟。
8.以下哪些是推测了知佛陀所说为真理的方法？（多选题）
A.因明推理。
B.有理由的推测。
C.通过辩论。
D.没有理由的推理。
E.比量推理。
F.经验推理。
9.以下参加极乐法会时正确的做法有哪些？（多选题）
A.不要两手空空，应尽己所能的做供养。
B.供养一朵花，忆念佛陀后向空中抛一朵花做供养有有很大功德。
C.观想阿弥陀佛后，供花、灯，香、水。
D.尽已所能的做供养。
E.只要人去了就好。
F.获得荟供品等悉地。
G.找上师摸定加持。
10.以下哪些发愿是合理的？（多选题）
A.愿获得八地菩萨果位时，得如来授记：善男子，未来你于某时某地成佛，佛号某某。
B.往生极乐世界后听闻甚深空性后愿立即成熟、解脱自相续。
C.愿阿弥陀佛的二大法子以正法加持我的相续，并以大慈大悲摄受我。
D.愿我供养承侍十方无量的佛菩萨，愿成为阿弥陀佛的侍者。
E.愿我能够亲睹如来的无量光，现前授记我菩提记。
F.愿我通达佛语、诚信佛语。
G.愿我无有任何怀疑，往生极乐世界后莲花立即开启，见佛闻法，圆满一切功德。
1
我们能否往生极乐世界，应以（）为依据，遣除犹豫不决的心态，一心一意修持往生四因？（单选题）
【答案】
D.佛智。
【解析】
法本P273。
虽然我们不知道以某种业能否往生极乐世界，可是遍知佛陀不可能不知道，因此大家要
以佛陀的智慧为依据
，遣除犹豫不决的心态，一心一意修持往生四因。
2
修行人不可缺少的修行次第是？（单选题）
【答案】
D.听闻佛理----认真思考----遣除怀疑和邪见----实地修行
。
【解析】法本P264。
首先
听闻佛理
，然后
认真思考
，如是
遣除怀疑和邪见
，最后进行
实地修持
，这对每个人来说都是
不可缺少的次第
。
3
对某个法门产生怀疑时，哪个是最好的办法？（单选题）
【答案】
D.了解、修行这个法门。
【
解析】当我们对某个法门产生怀疑时，应该想方设法从根本上予以铲除。
我认为
铲除怀疑的最好办法就是了解、修行这个法门
。
刚开始你对净土法门不了解，肯定会觉得许多地方不合理，但如果你与精通净土法门的善知识
交流
，按世间的说法就是与专业人士交流，把怀疑和想不通的地方摆到桌面上，开诚布公地
辩论、探讨
，最终你的疑团就可以完全解开。
初学者产生怀疑是情有可原的，关键是产生怀疑后要及时解决，如果自己的怀疑一直留着，直到临死时还没有解决，那就比较麻烦了。
4
以下哪些是不能往生之因？（多选题）
【答案】
A.智慧浅薄。
B.喜欢寻思分别，疑心重重。
C.对净土法门产生怀疑。
D.怀疑自己罪业深重，阿弥陀佛不可能来接引。
E.怀疑极乐世界不可能存在。
【解析】法本P264。
听到净土法门后，
智慧浅薄、喜爱寻思分别
的人往往会想：
末法时代的凡夫人业障那么深重，他们能很快往生极乐世界吗？
凡夫人就像狐狸一样
疑心重重
，没必要怀疑的地方这怀疑、那怀疑，应该怀疑的地方却坚信不疑，一听到别人的过失马上就认为：绝对是这样的，他肯定有这种过失。
如果
对净土法门心怀疑虑
，三心二意地修持往生四因，将于五百年中住在莲花苞里。
5
以疑心修净土法门的果报有哪些？（多选题）
【答案】
A.将于五百年中住在莲花苞里。
B.认为莲花苞是一个乐园和无量宫。
C.延误面见阿弥陀佛以及诸位大菩萨。
D.延误听闻浩瀚无边的妙法。
E.无法修持广大的善行。
【解析】法本
P264-265。
如果对净土法门心怀疑虑，三心二意地修持往生四因，虽然以修持之力可以往生极乐世界，但以怀疑之障却
将于五百年中住在莲花苞里，并认为莲花苞是一个乐园和无量宫。
与其他往生者相比，生在莲花宫里肯定是有过失的，
如延误面见阿弥陀佛以及诸大菩萨，延误听闻浩瀚无边的妙法，无法修持广大的善行，
等等。
6
如何理解极乐世界的胎生？（多选题）
【答案】
A.极乐世界的莲花苞也叫莲花胎。
B.极乐世界胎生是在莲花苞住五百年后再出来。
C.虽然在莲花苞里能听到佛的法语声，可是五百年中莲花不绽放，不得亲见阿弥陀佛。
D.在莲花宫里还是能听到外面的部分法音。
E.极乐世界的胎生不像娑婆世界那样从母胎中出生。
F.莲花苞实际上是一个珍宝牢狱。
【解析】
法本P265。
极乐世界的莲花苞也叫莲花胎，
有的经中说极乐世界没有胎生，有的经中说有胎生。其实这两种说法不相违，
因为极乐世界的胎生不像娑婆世界那样从母胎中出生，而是在莲花苞住五百年后再出来。
从这个角度来讲，
莲花苞实际上是一个珍宝牢狱。
《极乐愿文》中说，
虽然在莲花苞里能听到佛的法语声，可是五百年中莲花不绽放，不得亲见阿弥陀佛。
而《宝积经》、《无量寿经》和《大阿弥陀经》中则说，莲花宫的人于五百年不得见佛、不闻经法。这两种说法并不矛盾：虽然无法像其他菩萨那样在阿弥陀佛说法的现场闻法，
但在莲花宫里还是能听到外面的部分法音，
也就是说对微小用否定词来表示，故上述经中称之为“不闻经法”。
7
对佛语没信心的根本原因是什么？（多选题）
【答案】
A.非理寻思，持邪见。
B.智慧不够。
C.没得到上师三宝加持。
D.没有通达佛陀教言。
E.因为不了解。
【解析】
法本P267-268。
归根结底是因为
智慧不够
。
《佛说如来兴显经》云：
“如日照天下，生盲不能见……众生失本净，不信如来慧。
”
从根本上讲，对佛语没有信心是因为
没有通达佛陀的教言。
8
以下哪些是推测了知佛陀所说为真理的方法？（多选题）
【答案】
A.因明推理。
B.有理由的推测。
C.通过辩论。
E.比量推理。
【解析】
法本P271。
虽然我们无法如实了知佛陀的智慧，但可以通过推测知道佛陀所说的是真理。
推测有两种：
一种是有理由的，一种是没有理由的。有理由的推测叫做比量，
这是可以信赖的正量。
没有理由的推测是妄想，
这种推测没有任何意义。
9
以下参加极乐法会时正确的做法有哪些？（多选题）
【答案】
A.不要两手空空，应尽己所能的做供养。
B.供养一朵花，忆念佛陀后向空中抛一朵花做供养有有很大功德。
C.观想阿弥陀佛后，供花、灯，香、水。
D.尽已所能的做供养。
【解析】
法本P275。
如今在参加极乐法会时，
大家不要两手空空，要尽己所能地做供养，哪怕供养一朵花也可以
。
佛经中说，
忆念佛陀后向空中抛一朵花作供养
，这个功德也是无法估量的，唯有佛陀才知道其边际。
因此，
心里观想阿弥陀佛后，供养花、灯、香、水，
甚至作一点一滴的供养，都可以积累极大的福德。
可惜不懂佛法的人对此往往不重视。
10
以下哪些发愿是合理的？（多选题）
【答案】
A
.愿获得八地菩萨果位时，得如来授记：
善男子，未来你于某时某地成佛，佛号某某。
B.往生极乐世界后听闻甚深空性后愿立即成熟、解脱自相续。
C.愿阿弥陀佛的二大法子以正法加持我的相续，并以大慈大悲摄受我。
D.愿我供养承侍十方无量的佛菩萨，愿成为阿弥陀佛的侍者。
E.愿我能够亲睹如来的无量光，现前授记我菩提记。
F.愿我通达佛语、诚信佛语。
G.愿我无有任何怀疑，往生极乐世界后莲花立即开启，见佛闻法，圆满一切功德。
【解析】
法本P262-277。
对于修净土法而言，怀疑是一种严重的障碍，如果有了怀疑，即使往生到极乐世界并且具足资具受用，也将于五百年中住在莲花胎里，只能听到阿弥陀佛说法的声音，而不能亲见佛陀的尊颜。因此我们应当发愿：
愿我无有任何怀疑，往生极乐世界后莲花立即开启，见佛闻法，圆满一切功德，获得无量神变，之后前往各个刹土利益无量众生。
从根本上讲，对佛语没有信心是因为没有通达佛陀的教言。因此，如果我们通达了佛陀的教言，就不会对佛法产生怀疑，也不会生邪见，更不会去造种种恶业。所以学佛者
务必要通达如来的教言，
这一点非常重要。平时自己也要经常发愿：
愿我通达佛语、诚信佛语
。
愿在极乐世界获得八地果位时，
如来伸出百福庄严的象鼻般的右手给自己摸顶，
并且授记说：善男子，未来你于某时某地成佛，佛号某某。
《普贤行愿品》云：“
亲睹如来无量光，现前授我菩提记
。”
往生极乐世界后，
听闻甚深空性、广大六度万行等无量法门后，
愿立即成熟、解脱自相续。
愿阿弥陀佛的二大法子
观世音菩萨和大势至菩萨
以正法加持我的相续，并以大慈大悲摄受我。
每天中午，十方无量的佛菩萨为了供养阿弥陀佛、参观极乐世界而降临彼刹时，
愿我供养承侍他们，
并在他们面前获得正法的甘霖。
编辑：定解D05
审核：定解E01
定解E02
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