随堂小测丨《普贤行愿品释》第04课

随堂小测丨《普贤行愿品释》第04课
智悲学子
随堂小测丨《普贤行愿品释》第04课
1
以下哪个说法是正确的？
（单选题）
Ａ.出家是一种束缚，不如在家自由。
Ｂ.出家最好出到底，如果中间还俗了，还不如不出家。
Ｃ.即便短期出家也有极大功德。
Ｄ.很多人都是因为遇到挫折、万念俱灰而出家的。
2
要让众生离苦得乐，首先要具足哪种心态？
（单选题）
Ａ.大慈心。
Ｂ.大悲心。
Ｃ.喜心。
Ｄ.舍心。
3
从大乘角度讲，做善法时夹杂自私自利的心，所做善法会怎样？
（单选题）
A.都没有功德了。
B.功德减少了。
C.都会成为魔业。
D.不如不去做。
4
发愿恒常具足宿命通的原因是什么?
（多选题）
Ａ.可以回忆前世，满足宝宝的好奇心。
Ｂ.知道宿世中受过什么苦。
Ｃ.因知宿世之苦，就会生起猛厉的出离心。
Ｄ.有了宿命通，就能给别人算命挣钱。
5
发愿恒常出家的原因是什么？
（多选题）
Ａ.出家人的僧衣非常庄严。
Ｂ.三世诸佛都是以出家相示现成道的。
Ｃ.出家非常容易。
Ｄ.出家的功德非常大。
6
所谓清净戒律，要具足的条件是?
（多选题）
Ａ.无垢染。
Ｂ.无破戒。
Ｃ.无破损。
Ｄ.无穿漏。
7
以下对于在家和出家说法正确的是？
（多选题）
Ａ.在家自由，出家束缚。
Ｂ.在家多垢，出家无垢。
Ｃ.在家多患，出家无患。
Ｄ.在家无足，出家知足。
8
什么是菩萨妙行？
（多选题）
Ａ.拔除众生的痛苦。
Ｂ.赐予众生安乐。
Ｃ.利益众生的行为。
Ｄ.对众生无有亲疏，无有爱憎。
E.能收到众生评价赞叹的行为。
9
一切苦乐的本质是？
（多选题）
A.如梦如幻的。
B.实际上不成立的。
C.真真实实的。
D.为了折磨人的。
1
以下哪个说法是正确的？（单选题）
【答案】Ｃ.即便短期出家也有极大功德。
【解析】法本P113，藏地有一种说法，出家最好出到底，如果中间还俗了，还不如不出家。其实这是世俗的看法。按佛教的观点，
即便短期出家也有极大功德。
在泰国等东南亚国家，人们有短期出家的传统，这样确实积累了很多功德。
不过，出家功德虽然很大，但出家并不是很容易的，很多人都会遇到障碍。甚至我等大师释迦牟尼佛也是如此。当年悉达多太子出家时遭到了所有亲人的反对，最后他是逃离王宫的。也许以这个缘起，后来很多出家人都是逃离家庭的。尤其在汉地，得到家人支持而出家的情况是很少的，几乎没有父母欢欢喜喜地把子女送到寺院出家。在我看过的影视节目里，基本上没有很成功的人士出家，很多人都是因为遇到挫折、万念俱灰而出家的。当然，人们对出家有这样的
误解
，一方面有历史原因，一方面也有社会文化的影响。总之，既然出家不容易，我们就要发愿生生世世获得出家身份。
2
要让众生离苦得乐，首先要具足哪种心态？（单选题）
【答案】Ｂ.大悲心。
【解析】法本P124，
要让众生离苦得乐，自己首先要具足大悲心。
《大宝积经》中说：“为利一众生，住无边劫海，令其得调伏，大悲心如是。”如果有了大悲心，在轮回中住无量劫都是可以的，如果没有大悲心，要长期利益众生是很困难的。
3
从大乘角度讲，做善法时夹杂自私自利的心，所做善法会怎样？（单选题）
【答案】C.都会成为魔业。
【解析】法本P119，《华严经》中又说：“
忘失菩提心修诸善根，是为魔业
。”什么是魔业？按照大乘的意趣，就是自私自利心所做的一切事。
如果做善法时夹杂有自私自利心，没有上求佛道下化众生的发心，所做的善法都会成为魔业。
4
发愿恒常具足宿命通的原因是什么?（多选题）
【答案】
Ｂ.知道宿世中受过什么苦。
Ｃ.因知宿世之苦，就会生起猛厉的出离心。
【解析】法本P112，为什么要发愿恒常具足宿命通呢？
因为有了宿命通，就能回忆前世，如果能回忆前世，修菩提道就不困难了。在座很多人显现上是凡夫，因为没有宿命通，不知道宿世中受过什么苦，所以很难生起出离心。如果大家知道了宿世所受之苦，
肯定会生起猛厉的出离心。
5
发愿恒常出家的原因是什么？（多选题）
【答案】
Ｂ.三世诸佛都是以出家相示现成道的。
Ｄ.出家的功德非常大。
【解析】法本P113，为什么要发愿恒常出家呢？
一方面
三世诸佛都是以出家相示现成道的，
一方面
出家的功德非常大。
《大宝积经》中说：“设满恒沙界，珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。”《三摩地王经》中也说：“如果有人在数劫中供养诸佛一切上妙资具，另有一人以厌离心向寂静处迈七步，后者的福德胜过前者无量倍。”
出家功德虽然很大，但出家并不是很容易的。……总之，既然出家不容易，我们就要发愿生生世世获得出家身份。
6
所谓清净戒律，要具足的条件是?（多选题）
【答案】
Ａ.无垢染。
Ｃ.无破损。
Ｄ.无穿漏。
【解析】法本P114，所谓清净戒律，要具足三个条件：
一.
无垢染，
没有小乘的自私自利作意和世间的烦恼。
二.
无破损，
没有犯戒的堕罪。
三.
无穿漏，
没有三轮的执著。
这三个条件也有其他解释：一、无垢染，没有轻罪的过患；二、无破损，没有重罪的过患；三、无穿漏，一切学处都圆满守持，比如对居士来说，五戒都圆满守持，不是只守持其中一条。
7
以下对于在家和出家说法正确的是？（多选题）
【答案】
Ｂ.在家多垢，出家无垢。
Ｃ.在家多患，出家无患。
Ｄ.在家无足，出家知足。
【解析】法本P114，出家的功德非常大。在《大宝积经》中，对在家过患和出家功德有许多对比，
如云：“在家多垢，出家无垢。在家多患，出家无患。在家无足，出家知足。”
因此，如果具足了因缘，我们最好选择出家。
8
什么是菩萨妙行？（多选题）
【答案】
Ａ.拔除众生的痛苦。
Ｂ.赐予众生安乐。
Ｃ.利益众生的行为。
【解析】法本P119，“一切妙行皆成就”，愿我成就一切菩萨妙行。凡夫人有各种行为，很多人觉得自己的行为是正确的，但是站在大乘佛法的角度，一个行为是不是妙行，
归根结底要看能不能拔除众生的痛苦、赐予众生安乐。
换句话说，只有
利益众生的行为才是妙行。
对于大乘修行人来说，不管人们对你的评价如何，也不管你的身份如何，只要你的行为能利益众生，你就在行持妙行，你就在实践大乘佛教的核心意义。
9
一切苦乐的本质是？（多选题）
【答案】
A.如梦如幻的。
B.实际上不成立的。
【解析】法本P122，和菩萨相比，凡夫人有很多痛苦：生病的痛苦，压力大的痛苦，发心不成功的痛苦，与人交往不顺利的痛苦，甚至吃饭不如别人也痛苦……实际上，万法唯心所造，
一切苦乐悉皆如梦如幻，烦恼和痛苦实际上是不成立的，
别人对你的辱骂或者赞叹都是无利无害的。
编辑：定解B02
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