随堂小测丨《藏传净土法》第59课

随堂小测丨《藏传净土法》第59课
智悲学子
1.按照《极乐愿文大疏》作者的观点，什么是绮语？（单选题）
A.说话拐弯抹角，啰里啰嗦。
B.在诵经念咒时说世间的杂语。
C.不经观察、信口雌黄的无关之言。
D.为了世间的名闻利养而说的语言。
E.没有详查细审而说的语言。
2.什么样的绮语罪过最为严重？（单选题）
A.不经观察随意打断别人说话。
B.在闻法或诵经念咒时胡言乱语。
C.不分场合指责他人过失。
D.修行人之间不谈佛法而议论世俗琐事。
3.什么是非时语？（单选题）
A.没有意义的语言。
B.占用他人时间的语言。
C.语言无有意义，说话的时间也不恰当。
D.语言虽然有意义，但说话的时间不恰当。
E.没有及时回答他人的语言。
4.闻法时喝茶、说闲话，罪过与哪种罪业相同？（单选题）
A.出佛身血。
B.舍法。
C.邪见。
D.破戒。
E.三昧耶。
5.哪些是绮语的果报？（多选题）
A.盲聋喑哑。
B.地位卑下。
C.言无人信。
D.口吃结巴。
E.语不明了。
F.令心意乱。
G.破坏梵行。
H.障碍解脱。
6.绮语的过患严重，法会念诵时哪些做法是可取的？（多选题）
A.选择喝茶等方式放松休息。
B.本就应该止语。
C.至少一座修法期间止语。
D.短期念诵无论如何一定要止语。
E.只要不出声，用各种姿势代表，都是可以的。
F.大家工作生活繁忙，止语有困难。
G.没受戒就没事。
7.断除绮语有哪些功德利益？（多选题）
A.生贵族家。
B.众人拥护。
C.能言善辩。
D.广闻博学。
E.为人信受。
F.亲近贤圣。
G.明人所嫌。
H.贤圣默然。
1
按照《极乐愿文大疏》作者的观点，什么是绮语？
（单选题）
【答案】C.不经观察、信口雌黄的无关之言。
【解析】
法本P30。
按喇拉曲智仁波切的观点，所谓绮语是指未经观察、信口雌黄的无关之语
。佛陀曾说：“详察细审而言说，未经观察切莫说。”因此，如果要开口说话，必须事先详细观察、深思熟虑，否则，未经观察就随口乱说很可能造成前言不搭后语的绮语。
2
什么样的绮语罪过最为严重？（单选题）
【答案】B.在闻法或诵经念咒时胡言乱语。
【解析】
法本P31。
在一切绮语中，以在
闻法或者念诵仪轨、咒语时胡言乱语、东拉西扯的罪过最为严重。
3
什么是非时语？（单选题）
【答案】D.语言虽然有意义，但说话的时间不恰当。
【解析】法本P28。
在《弥勒菩萨所问经论》中提到了七种绮语……
非时语，语言虽然有意义，但说的时间不恰当。
前一段时间我们开会，本来应该轮流发言，可是有个人一直不停地说，结果别人都没办法发言。这样非时说话不是很好，人应该把握好说话的时间和分寸。
4
闻法时喝茶、说闲话，罪过与哪种罪业相同？
（单选题）
【答案】B.舍法。
【解析】
法本
P33
。
在闻法诵咒时，若夹杂闲言碎语、喝茶、吸烟，则
罪过与舍法罪相同，
因此，大家在行持正法时不要掺杂这些行为。
5
哪些是绮语的果报？
（多选题）
【答案】
C.言无人信。
E.语不明了。
F.令心意乱。
G.破坏梵行。
H.障碍解脱。
【解析】
法本P40。
因为绮语是以贪嗔痴而产生的，所以其异熟果报是堕入地狱、饿鬼、旁生。如佛经云：“绮语之罪，亦令众生
堕三恶道。
”其等流果是即便转生为人，也会令众人不喜，如疯子般言繁语杂，心烦意乱，谁也不相信他的话，
生生世世爱说绮语。
佛经中说：“（绮语者）若生人中，得二种果报：一者
言无人信，
二者
语不明了。
”现在有些人说话别人不相信，
语言也没有条理，
这就是因为他们前世绮语说得太多，这些人如果继续说绮语，来世还会感受这些不悦意的果报。《正法念处经》中也说：“多集绮语句，能
令心意乱，破坏于梵行，妨碍涅槃道。”
意思是，多说绮语会令心情烦乱，破坏自己的梵行，障碍自己获得解脱。，经常故意以恶语刺伤他人。
6
绮语的过患严重，法会念诵时哪些做法是可取的？
（多选题）
【答案】
B.本就应该止语。
C.至少一座修法期间止语。
D.短期念诵无论如何一定要止语。
【解析】法本
P33-40。
在闻法诵咒时，若夹杂闲言碎语、喝茶、吸烟，则罪过与舍法罪相同，因此，大家
在
行持正法时不要掺杂这些行为。
在念诵时
本来就应该止语，
这样念诵的功德才大，如果夹杂闲言碎语，功德就不大了。
念经时连起个杂念都不行，这个要求对一般的人也许有点高了，但
最起码我们在念经时不要说杂话，
否则，如果口中念一句“嗡玛呢巴美吽”，然后夹一句“不吃”，或者念一句“嗡啊吽班札尔格热巴玛色德吽”，然后又夹一句“不喝”……这样念诵功德肯定不大。当然，如果是
长期念诵，一直止语有一定的困难，但平时的短期念诵无论如何一定要止语。（止语也要分场合，
有些发心的道友不仅念诵时止语，连负责人和他沟通时也不说话，
只是用身体的姿势来表示，这样也有点过头了。
我觉得该说话时还是要说，如果所有的发心人员都不说话，那我讲课时也不开口，只用各种姿势作表示。）
以后在开法会的时候，大家最好从头至尾不杂其他语言，如果做不到完全止语，
至少也要在一座修法期间止语。
7
断除绮语有哪些功德利益？
（多选题）
【答案】
A.生贵族家。
B.众人拥护。
C.能言善辩。
D.广闻博学。
E.为人信受。
F.亲近贤圣。
H.贤圣默然。
【解析】
法本P40-41。
如果断除绮语，则有很多不可思议的利益：
生生世世会转生于贵族之家，受到众人拥戴，说话前后连贯，语言不会有过错，能言善辩，与正法不相违，所说之语犹如蜂蜜一般相合众人心意。
经论中讲了很多断除绮语的功德。如《大智度论》中说：“若欲广多闻，为人所信受，是故当至诚，不应作绮语。”也就是说，断除绮语可
获得广闻博学和为人信受的功德。
《大集经》中说断除绮语有十种功德：
一、天人爱敬。二、明人（即智者）随喜。三、常乐实事。四、不为明人所嫌，共住不离。五、闻言悉能领受。六、常得他人尊重爱敬。七、常乐阿兰若处。八、爱乐贤圣默然。九、远离恶人，亲近贤圣。十、身坏命终得生善道。
其他经中说：“设若能断除，无义诸绮语，恒时讲正法，彼士
转善趣。”
《正法念处经》中也说：“观绮语如刀，一切常远离，常行于正语，是人生善道。”
编辑：定解D05
审核：定解D08
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