入菩萨行论讲解100

A我新买的最喜欢的衣服咬咬牙作布施也就忍了，可是还要布施身体，万万不可； B我们可以先从微薄的财物做布施，修习微施已经习惯的时候，逐渐就能够布施自己的身肉了。如世间上学，让幼儿园层次的人来做大学层次的事，肯定难以接受，当我们上大学的时候来看幼儿园时的问题就不成问题了； C布施身体是菩萨所为，我等凡夫就算了吧，将身体布施我还怎么学习佛法； D如果连布施蔬菜等微薄的财物都没办法习惯的话，我们可以首先习惯把财物从左手交到右手，再从右手交到左手。像这样的话，慢慢开始习惯把这个东西从这个地方交给另外一个地方。习惯之后，就能把财物从我的手上交到张三的手上，或者交给其他人。通过串习，依靠无我的智慧，将黄金与粪便看作一样的时候，布施身体又算得了什么呢？

A首先要明白我们身心受苦的因是邪见和罪业； B罪业断掉之后就没有身苦。邪见断掉，智慧善巧生起之后就没有心苦； C菩萨依靠修持福德可以引来身体舒适，依靠智慧善巧能够令心安乐，在这样的状态当中，为了度化众生而长期处于生死轮回中的菩萨，不会疲厌的； D原来像菩萨一样安乐这么难啊！就算是成了菩萨也还是要在六道中度化众生，反正都是在六道中轮回，成为菩萨也是意义不大的。

A我知道菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪，所以我要发菩提心； B作为一名大乘修行人，最关键的是一定要有利他之心，可是度化众生又是那么难，虽说发菩提心功德很大，想想需要三大阿僧祗劫那么漫长的时间中利益众生，多痛苦啊； C我们活着就要好好利益众生，为利益众生，死也快乐，活也快乐； D声闻一旦获得禅定，获得了解脱的证悟，获得寂灭的时候，那种漏尽的欢喜也是很深、很强烈的，所以不发菩提心也一样可以获得快乐。