入菩萨行论讲解133

01 多选跨课回顾依靠悲心而引发的痛苦与轮回众生所受的苦有什么不同？以下观点正确的是？（多选）

A轮回众生受的苦没有意义，大悲心引发的苦，表面上看来是一种痛苦，实际上是断除痛苦的根本，是有意义的苦； B悲心痛苦与地狱的寒热之苦、饿鬼的饥渴之苦等相比，可以说是微乎其微、不值一提； C众生受的苦在身体上，大悲心引发的苦在心上； D大悲心是一种智慧，它的本质根本不是痛苦； E轮回之苦无始无终，悲心之苦时间有限。

02 多选“为了利他自己遭受痛苦，还乐此不疲，有这么傻的人吗？真想不通。”认为这类“傻子”合理的观点是？（多选）

A帮助他人能扬名天下，受点苦值得，不傻； B以一个人的有限痛苦，能取代众生的无边痛苦,乐此不疲合理，不傻； C为利他承受痛苦的大悲心能灭尽无始以来的一切罪障，乐此不疲合理； D失去了大悲心，就不愿意帮助众生，从而堕入声闻缘觉之道，甚至堕入世间道，这样就惨了，所以值得乐此不疲。

03 多选我就想不通：有的人愿意到有传染病的地方去利他，有的愿意到有灾难的地方去帮助别人，甚至最厉害的佛教徒愿意下地狱去帮助众生。难道他们就不感到痛苦和惧怕吗？以下回答哪些符合本课法义？（多选）

A我们初学者可能还不行，但如果经常串习自他平等的菩提心，串习到量了，就会乐于去灭他苦； B如果你乐于代众生受苦，就不会觉得那叫痛苦； C菩提心若已坚固，则会不惜一切代价救众生，即使去往无间地狱，也如同入禅定一样快乐； D这些都是高僧大德做的事，我们还是在人间平平淡淡才是真。