原第 2 题 · 观想金刚萨埵菩萨安慰自己的必要是什么？（多选）
A. 安慰之后我心里就没有负罪感了
B. 有助于我们从曾经造恶的负罪阴影中走出来
C. 不这样观想罪业就不可能清净
D. 不会让曾经造下的大罪业成为修行人相续中的障碍
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原参考答案：A、B、D
终审同意作不计分参考，原题、原答案ABD与原解析保留，不撤下。题问观想金刚萨埵安慰自己的“必要”，本课只说“一定要这样观想”（u41），所立的必要是“作这个观想是非常重要的，只要能这样观想，罪业也的确会如是被清净”（u42），随后“这般予以认可之后”（u44）接自成金刚萨埵。A“没有负罪感”、B“从负罪阴影中走出来”、D“不成为相续中的障碍”三个正选，原解析注明取自法师辅导，本课正文都没有，本课自己说的必要（罪业如是清净）又不在任何正选中，据本课作答无从判定，不能计分。C“不这样观想罪业就不可能清净”把u42的“只要能这样观想…就会清净”倒成必要条件，判错无误。辅导所说是罪净得到认可后的心理效果，与本课不相违，作参考不致误导；要计分须改写至少一个正选为本课所说必要并改其余，属大改，不取。
考察点：
一定要观想金刚萨埵菩萨安慰自己：“善男子，你的一切罪障、所失毁的戒律均已清净。”
参考原文：
法师辅导中
忏悔文念诵完毕以后，紧接着观想上师金刚萨埵，和颜悦色地安慰自己：“善男子，你的一切罪障、所失毁的戒律均已清净。”就表示已经认可了你的罪业已经清净了。
这每一个步骤都很重要，每天这样观想，一次一次金刚萨埵认可罪业已经清净了，我们就可以从负罪感当中走出来。
我们造过罪业，总是想以前是造过罪业的人，犯了那么大的罪业，这个思想会在修行人的相续当中成为一种障碍。
世间来讲，你判了刑被关进监狱，释放后相当于以前的罪业一笔勾销了，但你自己总是很自卑的感觉，对于修行人来讲可能也会有类似想法，罪障通过忏悔可能已经清净了，但总觉得有点放心不下，所以通过这样的观修认可你的罪业已经清净了，不用处在这样的心里阴影中了。
大圆满前行讲解117 · 第 41 段 ↗忏悔文念诵完毕以后，紧接着观想上师金刚萨埵，和颜悦色地安慰自己：“善男子，你的一切罪障、所失毁的戒律均已清净。”一定要这样观想。
大圆满前行讲解117 · 第 42 段 ↗所以，作这个观想是非常重要的，只要能这样观想，罪业也的确会如是被清净。
大圆满前行讲解117 · 第 44 段 ↗这般予以认可之后，上师金刚萨埵化光融入自身
大圆满前行讲解117 · 第 42 段 ↗百字明是无上密咒之王，仅仅念一次也能灭尽无始以来的一切佛制罪与自性罪，相续清净了，便可成办一切事业。
原题与出处
2、观想金刚萨埵菩萨安慰自己的必要是什么？（多选） A. 安慰之后我心里就没有负罪感了 B. 有助于我们从曾经造恶的负罪阴影中走出来 C. 不这样观想罪业就不可能清净 D. 不会让曾经造下的大罪业成为修行人相续中的障碍
2、 观想金刚萨埵菩萨安慰自己的必要是什么？（多选） 参考答案：ABD A. 安慰之后我心里就没有负罪感了 B. 有助于我们从曾经造恶的负罪阴影中走出来 D. 不会让曾经造下的大罪业成为修行人相续中的障碍 解析 考察点： 一定要观想金刚萨埵菩萨安慰自己：“善男子，你的一切罪障、所失毁的戒律均已清净。” 参考原文： 法师辅导中 忏悔文念诵完毕以后，紧接着观想上师金刚萨埵，和颜悦色地安慰自己：“善男子，你的一切罪障、所失毁的戒律均已清净。”就表示已经认可了你的罪业已经清净了。 这每一个步骤都很重要，每天这样观想，一次一次金刚萨埵认可罪业已经清净了，我们就可以从负罪感当中走出来。 我们造过罪业，总是想以前是造过罪业的人，犯了那么大的罪业，这个思想会在修行人的相续当中成为一种障碍。 世间来讲，你判了刑被关进监狱，释放后相当于以前的罪业一笔勾销了，但你自己总是很自卑的感觉，对于修行人来讲可能也会有类似想法，罪障通过忏悔可能已经清净了，但总觉得有点放心不下，所以通过这样的观修认可你的罪业已经清净了，不用处在这样的心里阴影中了。