解疑除惑教学相长-演讲-华中师范大学

01 单选嗔恨心生起时，从怨敌、自身、身内身外一一观察它的来源，会发现什么？

A嗔恨心来自怨敌的伤害 B嗔恨心藏于身体之中 C嗔恨心只不过是一种假象 D须靠繁复的推理才能确认

02 多选关于前世后世的存在怎样成立，下列说法正确的是？

A这一刻心识由前面的心识产生 B心识须观待身体等其他因而生 C凭启示相信即可，不必追问理由 D首先要建立释迦牟尼佛是量士夫 E没有任何理由就相信，那是一种迷信

03 单选在大乘佛教中，怎样才是菩提心的真实体现？

A行善时心怀升天之想 B为名闻利养累了一天 C先求自己成佛最要紧 D把帮助他众放在第一

04 多选关于观察修与安住修，下列说法正确的是？

A一开始便直接安住于无分别 B用分别心进行判断是有必要的 C最好先观察修，再安住修 D安住修的无分别就跟睡觉一样

05 单选以水中的月亮为喻，色法的「有」和「无」是什么关系？

A认识它的时候，有无才融为一体 B先有显现，月影消失后才是无 C有和无只不过是名词不同 D无之中就不能再有任何显现

06 单选谈到弘扬佛法，现在的信众最需要的是什么？

A到寺院祈求平安 B佛法的智慧 C在经济方面多参与 D对佛法生起信心

07 单选以天上的云、铁上的锈比喻无明，是要说明无明怎样？

A是如来藏本有的体性 B自无始来就与心同体 C如铁一般有坚硬的本质 D在如来藏的本体上是没有的

08 多选学生走入社会后善心容易消失，若想一辈子保持善心，下列说法正确的是？

A理论上懂了，自然就能坚持 B长期串习是很重要的 C先求事业有成，再去行善 D提前要有个心理准备 E初心纯洁就不会被环境同化

09 单选评价一件事善不善，动机和结果哪个更重要？

A两者同样重要 B看外在行为的大小 C好的结果更重要 D善的动机更重要

10 单选懂得「聚际必散、积际必尽、生际必死、高际必堕」，面对生活时能怎样？

A更要牢牢守住所得 B就能做到一切随缘 C从此免于离散死亡 D凡事都要强求如愿

11 单选《大宝积经》载佛陀示现食马麦等受报，为什么要这样示现？

A证悟空性后仍要受业报 B佛陀仍要偿还往昔业债 C为了示现因果的重要性 D表明佛经所说全是了义

12 单选佛经说造业受果有三种情况，其中「顺后受业」是指什么？

A此生造业，第三世之后成熟 B此生所造，下一世受报 C造业之后，马上成熟果报 D此生所造，今生就受报

13 单选地藏菩萨发愿「地狱不空，誓不成佛」，众生若一直造恶，他会怎样？

A须待地狱全空方能成佛 B会比一般菩萨更快成佛 C将永远不能成就佛果 D大愿便成了一句空话

14 判断禅宗说善念恶念都要舍弃，所以修道时不必刻意增长善念。

对错

15 单选《入中论》以陶师转动机轮为喻，说明佛陀怎样利益众生？

A须刻意起念才能利益众生 B大悲仍会自然而然无勤产生 C成佛后便不再有悲心 D因地不必串习慈悲心