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AI 小测
中观庄严论释讲解031
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
宗喀巴大师暂时着重强调以观察引发的无自性执著相,是为了救护哪些人?
A
四依颠倒而喜欢言谈者
B
畏惧三有痛苦的初学者
C
执如来藏成实常有者
D
一味迷失在离戏的字面上
02
判断
格鲁派有些人认为《金鬘论》是宗喀巴大师观察尚未究竟时的不了义说法,麦彭仁波切也同意这种看法。
对
错
03
单选
噶玛巴吉祥自生金刚的愿文说中观见解「非无」,理由是什么?
A
有和无二者完全彼此相违
B
佛陀智慧前未见任何存在之法
C
轮回和涅槃的根本就是心的本性
D
空性与缘起本来无二无别
04
判断
觉囊派多罗瓦说如来藏常有、稳固、寂灭、永恒,是就后得妙慧观察而言;在入定时,他也说要修远离一切戏论。
对
错
05
判断
八地以上的大菩萨,连向往佛果的菩提心也已不再需要。
对
错
06
单选
凡夫写的大圆满修法与无垢光尊者写的相比,应依后者,这是四法依中的哪一依?
A
依于法而不依于人
B
依意义而不依词句
C
依了义而舍不了义
D
依智不依识
07
单选
静命论师已通达真实胜义,显现上却暂时抉择单空的相似胜义,是为了什么?
A
为遮止喜欢言谈的过患
B
为救护迷失离戏字面的人
C
为了度化不同根基的众生
D
依后得妙慧观察而如是说
08
单选
远离四依、把偏执一方之道当作究竟实相的人,整天耽著的是什么?
A
入定的觉受境界
B
侧重有无的善巧方便
C
词句的破立戏论
D
心中光明的水晶球
核对答案
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