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随堂小测 · 3 题
入菩萨行论讲解179
不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
发心师兄:定解C62
出处:智悲学子 · 随堂小测|《入行论广释》第179课 ↗
01
多选
顺世外道认为前世后世不存在,认为没有现量见到的缘故,有何不合理之处?(多选)
A
对方认为现量没有见到就不成立,因此他们现量没有见到前世后世,就认为前世后世不存在,也不合理;
B
没有见过却存在的法很多,比如自己的肠子、明天的事情、祖祖辈辈的事情;
C
电磁波、原子、电子、夸克等虽不能被肉眼看见,但是可以通过仪器发现,同理,前世后世虽然不能被肉眼看见,但是可以通过种种依据来印证;
D
合不合理不值得讨论。
02
单选
关于破无因生,下列观点错误的是:(单选)
A
万法无因生的观点,即便普通的农民也不会承认,因为种下种子可以收获庄稼;
B
莲花、莲根、莲茎等的因,在种子上也是存在的,但并不是以现行的方式存在;
C
种子上没有果的差别相,因此因生果不合理;
D
种子中有莲花、莲茎、莲叶的差别因,是由往昔的不同因而来;
E
果必须观待各自的因而产生,若不观待,就会有恒常有或恒常无的过失。
03
多选
破斥大自在天是四大种,所用的理证是:(多选)
A
若认为大自在天是唯一的,但地水火风却数目众多;
B
若认为大自在天有思维、发心,但地水火风却是无情法;
C
若认为大自在天是常法,但地水火风没有一个是常有的;
D
若认为大自在天是应供的天尊,但地水火风常被众生践踏。
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