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中论广释51

本次共 9 题。不妨先凭记忆作答，再对照原文温习。

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01 多选下列哪些执著属于「定无则著断」所说的断边？

A眼翳治愈后毛发不现 B诸法决定存在不变 C前后世根本不存在 D过去、现在、未来都决定不存在

02 单选以药治病为喻，单空无遮见最终应当怎样对待？

A一开始就应舍弃 B始终留着以防复发 C将病痛与药物一并驱除 D单空即是究竟见

03 单选释迦却丹大师认为，执著实有空为何不符合万法实相？

A只是远离了有的边 B尚未远离有边 C已经远离了所有的边 D名言中合理胜义不合理

04 多选依《中观四百论》，佛陀的教法可以归纳为哪两方面？

A不害生人天 B观空证涅槃 C证离有边单空 D求神通利他

05 单选麦彭仁波切的发愿文说前译派见解追随龙猛菩萨，行为应当追随谁？

A寂天菩萨 B静命菩萨 C阿底峡尊者 D无著菩萨

06 单选眼翳治愈后，眼前的迷乱显现以前有、现在无，这是否堕入断边？

A这并非堕入断边 B名言中也不能这样说 C这是堕入了常边 D这已落入断灭边见

07 多选《三摩地王经》「是故有智者，离边不住中」，下列说法正确的是？

A也不应住在中间 B清净与不净也是二边 C涅槃净轮回不净非边见 D可以安住于单空之中

08 单选讲《观缚解品》缘起时引《般若经》说色法无缚也无解，原因是什么？

A色法无常 B色法无我 C色法无生 D色法无相

09 多选《显句论》观察人的五蕴与天人的五蕴，若说二者是他体，会有什么过失？

A不是我在流转了 B石女儿也能流转 C凡夫和阿罗汉之间也可以流转 D原来的五蕴不会有任何变化