随堂小测丨《藏传净土法》第95课

随堂小测丨《藏传净土法》第95课
智悲学子
1.
“无解轮回海，如罪犯脱狱”中“无解”是指？
（单选题）
A.轮回永远无法解脱。
B.强调轮回难以解脱。
C.轮回的问题无法解答。
D.轮回中的众生无法解救。
2.
最殊胜的诞生是？
（单选题）
A.卵生。
B.胎生。
C.莲花化生。
D.湿生。
3.
对于经常对正法产生怀疑和邪见的人，哪个是最好的方法？（单选题）
A.多学习净土教言、公案。
B.多念修净土法。
C.经常发愿往生极乐世界。
D.发露忏悔。
E.发愿化生。
F.等待因缘成熟。
4.莲池大师所著《七笔勾》将世人特别耽著的____一笔勾销。（多选题）
A.父母。
B.夫妻。
C.儿孙。
D.功名。
E.田园。
F.文章。
G.钱财。
5.往生净土的最关键因缘是什么？（多选题）
A.自己的信心。
B.阿弥陀佛的愿力。
C.道友们的助念。
D.只接受净土法门。
E.每天十念佛号。
F.谨慎因果。
6.
哪些人到极乐世界后不能立即面见阿弥陀佛？
（多选题）
A.罪业深重者。
B.造五逆者。
C.谤法者。
D.有怀疑者。
E.念修非净土经咒者。
F.戒律不清净者。
7.
为什么莲花化生最殊胜？
（多选题）
A.对父母和自己都没有损害。
B.除了化生天界之外，这种莲花化生最殊胜。
C.没有漫长的住胎期。
D.死后没有尸体，身体会消失。
E.中阴期间一动念头就能化生。
F.可以自来自去。
G.不感受业力。
H.不需要身体。
8.如何能帮助即将离世的人往生极乐世界？（多选题）
A.把亲友都找来见最后一面。
B.落实财产分配。
C.念佛助念。
D.在他可以看见的地方摆放佛像。
E.帮他骂憎恨的人。
F.把他喜欢的东西拿到身边。
9.哪些因缘聚合，可以令众生从轮回中获得解脱？（多选题）
A.自己的持戒。
B.钱财势力。
C.自己的智慧。
D.忏悔往昔罪业。
E.自己的信心。
F.佛陀的无碍智慧。
G.佛陀的无缘大悲。
H.如理行持佛陀教言。
1
“无解轮回海，如罪犯脱狱”中“无解”是指？（单选题）
【答案】
B.强调轮回难以解脱。
【解析】
法本P246。
在颂词中，乔美仁波切用“无解”来形容轮回，需要指出的是，他的意思并不是轮回永远无法解脱，而是
强调轮回难以解脱。
严格来说，“无法”解脱和“很难”解脱是有区别的，但有时也可用无法解脱表示很难解脱。
2
最殊胜的诞生是？（单选题）
【答案】
C.莲花化生。
【解析】法本P260。
诞生有四种：
化生、胎生、湿生、卵生。
四生中最殊胜的是化生，因为这对自己和父母都没有损害，而卵生、湿生对自己有损害，胎生不仅对自己有损害，对父母也有损害，相比之下，化生自来自去，非常快乐。
当然，化生有很多种，恶趣和天界也有化生，这些并不是很殊胜，
唯有莲花化生最殊胜。
3
对于经常对正法产生怀疑和邪见的人，哪个是最好的方法？（单选题）
【答案】
D.发露忏悔。
【解析】
法本P259。
在怀疑中，有一种属于
不明教理，
这种怀疑不难对付，可以
通过智慧遣除。
平时
多了解净土宗的历史，多学习净土方面的教言和公案，并且经常念修净土法，这样就能逐渐遣除怀疑。
还有一种怀疑
纯属业力现前。
有些人
前世是恶趣众生或者对佛法有邪见，所以即生中很难生起正见，而生起邪见却很容易。
我们讲了半天的正法，虽然他们说不出一句反驳的道理，可就是生不起信心，内心一直怀疑重重。如果给他们讲邪法，只要讲一句，马上就生起信心了。这种人真的是业力现前，
一定要好好发露忏悔。
4
莲池大师所著《七笔勾》将世人特别耽著的____一笔勾销。（多选题）
【答案】
A.父母。
B.夫妻。
C.儿孙。
D.功名。
E.田园。
F.文章。
【解析】法本P248。
后来，大师决志出家，遂作《七笔勾》，将世人特别耽著的父母、夫妻、儿孙、功名、田园、文章、宴游一笔勾销。
5
往生净土的最关键因缘是什么？（多选题）
【答案】
A.自己的信心。
B.阿弥陀佛的愿力。
【解析】
法本P252。
往生净土的最关键因缘是什么？
一是自己的信心，二是阿弥陀佛的愿力。
这些因缘具足后就可以顺利往生。
现在阿弥陀佛的愿力已经具足了，所以只要我们自己具足信心，往生净土并不是很困难的，可以说人人都有往生的缘分。关键就是看自己有没有信心。如果具足清净的信心，在此基础上精进念佛、持诵《阿弥陀经》、观想阿弥陀佛，因缘成熟时就能自在往生净土。
6
哪些人到极乐世界后不能立即面见阿弥陀佛？（多选题）
【答案】
A.罪业深重者。
D.有怀疑者。
【解析】
法本P258。
如果是
罪业深重者或者有怀疑者，
即使
往生到极乐世界也不能立即面见阿弥陀佛。
如《净土论》云：“狐疑人生极乐边城七宝宫殿中，五百岁不见佛，名之为胎。”许多佛经中也说，怀疑者到极乐世界后会生于莲花胎中，五百岁不得见佛。
7
为什么莲花化生最殊胜？（多选题）
【答案】
A.对父母和自己都没有损害。
B.除了化生天界之外，这种莲花化生最殊胜。
C.没有漫长的住胎期。
D.死后没有尸体，身体会消失。
E.中阴期间一动念头就能化生。
F.可以自来自去。
【解析】
法本P260。
化生有很多种，恶趣和天界也有化生，这些并不是很殊胜，
唯有莲花化生最殊胜。
莲花化生不仅极乐世界有，娑婆世界也有，像莲花生大士和圣天论师都是莲花化生的。
我们应该发愿：愿仅以意幻便在极乐世界的珍宝莲花蕊中圆满化生。
化生非常容易，一动念头就可以，
就像中阴期间一想就能入胎一样。所以临终时要想到：我一定要在极乐世界莲花化生。这样的
作意非常重要。
化生有一个特点，它不
像胎生那样有漫长的住胎期，而且出生以后一刹那身体就会圆满，
不需要逐渐长大，
死后身体也立即消失，不会留下一具慢慢腐烂的尸体。
《俱舍论》的有关注疏说，化生者死后没有尸体，身体会立即消失。因此，我们应该希求极乐世界的殊胜化生。
8
如何能帮助即将离世的人往生极乐世界？（多选题）
【答案】
C.念佛助念。
D.在他可以看见的地方摆放佛像。
【解析】
法本P249-250。
不管在家人还是出家人，临终时都不能耽著任何事物，否则会障碍自己解脱。临终的心态相当重要，所以大家一定要把握好自己的心态。
所以临终一念非常关键，今后我们如果看到即将离世的人，千万不要
让他们接触不悦意的对境，要让他们眼看佛像、耳听佛号，如果在这种氛围下安静地死去，
一定能往生极乐世界。
9
哪些因缘聚合，可以令众生从轮回中获得解脱？（多选题）
【答案】
E.自己的信心。
F.佛陀的无碍智慧。
G.佛陀的无缘大悲。
H.如理行持佛陀教言。
【解析】
法本P251。
佛陀具有无比的能力，能够让众生解脱三界之苦，如果我们
按照佛陀的教言如理行持，
就有希望从轮回苦海中解脱。
换句话说，当
佛陀的无碍智慧、无缘大悲和自己的信心聚合以后，众生就能从轮回中获得解脱。
除此之外，世间再有钱财、有势力、有智慧的人，也无法让众生获得解脱。
编辑:定解D02
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