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AI 小测
中论广释74
本次共
15
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
对方说果在因上本不存在(空果),因缘聚合后才产生。中观宗怎样破?
A
不管聚集多少因缘也不可能产生
B
因缘聚合后方能生起
C
果已在因中故无需生
D
空果虽生却不会灭尽
02
单选
《显句论》把果比作虚空,是要说明什么?
A
果法如虚空能容万物
B
果法生起后方如虚空
C
果法虽无生却有灭
D
如同虚空一般的果法无有生灭
03
多选
「若因果是一,生及所生一」:承许因果一体,会推出哪些过失?
A
眼根和眼识就成了一体
B
因果成了互不观待之法
C
父亲和儿子就成了一体
D
石头可成青稞之因
E
因就成了果,果就成了因
04
单选
有人举《俱舍论》所讲的因果,说个别因果可以是一体,应当怎样看?
A
名言中可作一体因果
B
只是相似的因果
C
确是一味一体的因果
D
胜义中可作一体因果
05
多选
「若因果是异,因则同非因」:因果他体时因为何等同于非因?
A
因就没有任何用而不必成为因
B
因上本已具足果法
C
因果就成了两个互不观待的法
D
能生所生合为一体
06
单选
有人说前天的种子和今天的苗芽就是他体,《入中论》说为何不是?
A
两者本是一味一体
B
一法有自相,一法无自相
C
两者同样具有自相
D
两者自相同时存在
07
单选
因果无论一体他体都不能成立,那么在名言中,因果又是怎样的?
A
梦幻般的显现确实不虚存在
B
须待证悟后才会显现
C
只在胜义中显现不虚
D
名言中也一概不能成立
08
多选
学《观因果品》,要对「缘起性空」的哪些道理生起坚定信心?
A
世俗中因果毫厘不爽
B
胜义中万法皆空、离一切戏论
C
世俗中万法皆空无显现
D
胜义中因果毫厘不爽
09
多选
修行人在理论与实修之间若有偏堕,会怎样?
A
偏堕于理论,就会障碍实修
B
偏堕实修更易证悟实相
C
偏堕理论反能助益实修
D
偏堕于实修,则会障碍通达理论
10
单选
「若果定有性,因为何所生」:果若决定有自性,为何不需依因而生?
A
其本性早已存在
B
有性之果须待因缘
C
有性之果生已即灭
D
有性之果如同兔角
11
单选
对方说无有的法也可以从因中产生,举的是什么例子?
A
虚空中生出鲜花
B
石女生出儿子
C
影像可以从镜子等法中产生
D
兔角从头上生出
12
判断
对方若许果如影像般依缘而生,月称论师便说他最好舍弃有自性宗派,跟随无自性的因果派。
对
错
13
单选
对方以影像为喻,说无自性的法可从因中生,此喻为何不合理?
A
影像本身就是实相
B
影像能立自性的因果
C
影像的无自性真实成立
D
影像并非实相
14
单选
「若果定有性」一颂与「若因空无果」等三颂不算重复,是因为它从何观察?
A
从因果和合之时观察
B
直接从果本体的角度观察
C
从因的法相角度观察
D
从三时接触与否观察
15
单选
「因不生果者,则无有因相」:依因明所说,因的法相是什么?
A
与果同时同处存在
B
先于果而恒常存在
C
依因之助而得产生
D
能对果的产生起作用
核对答案
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