章嘉见歌

章嘉见歌

章嘉·若必多杰 造颂

索达吉堪布 翻译

奇哉！

甚深缘起之真如，如实赤裸示我者，

无比恩师住心间，随念顿现说三句。

老母失散经久远，疯狂小儿我寻觅，

大恩慈母常相伴，虽未识得今将识。

兄长缘起暗中示，是是非非疑此见。

种种能所母微笑，生死迁变母妄语，

无欺老母将我骗，兄长缘起望救护。

抑或仅凭老母亲，独一恩德得解脱，

此等能所若如是，三时诸佛无法救，

种种变化无变母，所显表情故可脱。

一切不成无言母，彼依此依化万象，

唯于此等可了知。寻觅老父终不得，

所得唯是老母故，老母怀中得老父，

具恩父母救儿我。非一非异老母面，

于兄缘起明镜中，无可执取似有有，

如我狂者未观察。龙月遗教口耳传，

已得文殊藏信使，远方寻觅苦劳歇，

同住老母盼得见。如今吾辈聪慧者，

耽著自立成实名，朗朗显现原样置，

另寻有角所破法。离垢老母容颜上，

朗朗显现本无有，未中要害空多言，

唯恐老母远逃离。虽云有矣然并非，

现今彼此相违者，父母亲密不分离，

和和乐乐似安然。有经唯识东三师，

缘母六牙白象身，见为无情花斑虎，

无头无脑疯猴子，无二能立凶猛熊，

种种名言虽安立，老母却已然失却。

萨宁噶竹众智者，明空无执自觉性，

本净任运普贤面，无改俱生大手印，

非有非无离承许，虽皆高颂诸名言，

若契实相方为善，所指之处究为何？

不破外境心莫乱，有实二宗当欢喜，

非自证亦量可成，唯识诸众当欢喜，

自相不成缘起显，东三论师当欢喜，

明空不违亦可持，讲学法嗣无需忧，

本净贤劣亦合理，诸持明众莫执贤，

造作修持俱生现，具证长老莫固执，

有无离戏可承许，固执因明师莫慌。

然于教理浅闻者，或未通达名言理，

我于汝等非不敬，若有冒犯请宽恕。

我非遍知之智士，仰仗祖传之良马，

恒常恭敬善驾驭，望脱偏执之险隘。

不需寻觅寻者是，不执真实虚妄是，

不破虚妄实相是，非断非常可安歇。

老母未见仅凭名，恩深父母久失散，

宛如近前得相逢，龙树父子恩德大，

罗桑札巴恩德大，具恩上师恩德大，

为报恩故供老母。无生离诠之老母，

与明觉小儿相聚，以普贤行大喜宴，

引如母众趋永乐。诶玛拉若必多杰，

阿吙拉欢快踏舞，呜那拉跳于此处，

阿吙呀供养三宝。

此名为《识母本面虚幻语·空谷妙音》之道歌，是对大中观有胜解的章嘉·若必多杰于幻化圣处五台山口述，由比丘格勒南喀记录成文。

来源：《章嘉见歌释》，麦彭仁波切造论，索达吉堪布翻译，2026年7月18日译本。含卷首简介及《章嘉见歌》原颂；正文依原版PDF整理。查看原版PDF。