20171031 西北大学 【藏传佛教的现代性 问答】

美国西北大学问答

『2017年10月31日』

(一)问：当今时代，最好的禅修方法是什么?

答：这个问题，我从姿势和内容两个方面简单说一下。佛教的禅修姿势，主要是毗卢七法，也就是七种姿势。

至于禅修的内容，刚开始可以观释迦牟尼佛的像，或者什么都不想，直接安住。这叫做寂止，是佛教最基本的禅修;重点是让心安住下来。寂止修好以后，再慢慢认识自己心的本性，这叫做胜观。

寂止和胜观，是佛教所有禅修中最为重要的内容。

(二)问：佛教常常有一些有利于环境方面的行为，比如拯救动物，然后放到大自然中去。对于一些特殊的物种，这样做会带来更多的生态问题。您是如何协调这个问题的?

答：你问的问题很好。

有些佛教徒只凭虔诚心做事，没有关注到每个物种的生存环境，也没有关注到自然保护的问题。以一颗感性而激动的心，不顾放生物种的生活习性而随便乱放，确实会造成不良的生态问题和社会影响。

所以，我在不同的场合，都认真地规劝大家：放生前应该好好地研究一下，看所放的物类到底能不能存活?存活方式对当地环境有没有损害?虽然保护动物是佛教的一个重要理念，但在当前的形势下，保护自然和生态环境却更为重要。我们要以非常理性的科学思维，对每次放生涉及到的具体问题进行具体的分析，不能笼统地一刀切。

总体而言，现在很多人的放生行为非常圆满，不过也有极少数人放生的方式不太如法。存在的这些问题，我们需要改正，需要引入新的环保理念和解决方案。

(三)问：佛教对现代科技持什么观点?您觉得它们相互冲突吗?

答：现代科技为佛教的传播提供了非常便捷的途径和平台。

在这个充满变迁和可能的时代，我认为佛教应该多运用现代的科技手段，包括各种电子产品和网络技术，让佛教的传播事业不断地发展，不断地提升。

但不管传播方法怎么变化，佛教本身的内容不必改变。我们佛学院学习的课程，一直是佛陀的经论和前辈大德们留下的教义。对一个佛教学生而言，学好这些内容已经足够了。

总之，在现代社会，佛教的传播方法可以采用些高科技手段，但它的内容应该不必更新。

(四)问：站在西方社会看东方文化，看佛教，看中国，有一种特别的感觉和收获，您觉得我们应该怎样进行互相间的学习?

答：21 世纪的人类，已经进入了网络化、全球化和多元化时代。

作为一个西方人，很有必要去学习东方的思想。而且现在的学习途径比较多，使用起来也比较方便，因为很多东方的大师在不同的媒体上都有各自的思想传播平台。同样，东方人也有必要学习西方的一些理念。

现在，东方的学生会到西方留学，西方的学生也会到东方留学，东西方的相互学习已经成为一种潮流和趋势。

其实，东方也好，西方也好，佛教也好，其他宗教也好，都应该互相学习。彼此了解以后，大家会找到一个共同的点。围绕这个点，我们也许可以找到一条让所有人都满意的路。

在这条路的尽头，是我们全人类共同向往的和谐、自由和安乐。

结语

最后，我还有一句话奉献给大家。

这是米拉日巴尊者留给我们的一句话——不知道你们西方人听了会有什么感觉：

我没有其他的亲人，

内心的觉悟是我唯一的亲人;

我没有其他的敌人，

内心的无明烦恼是我唯一的敌人。

这是一位东方智者的智慧，也是一种非常高深的境界。我希望在座的各位最后都能达到这种境界。谢谢大家!