南非 开普敦大学《藏传佛教的日常修行和仪式》问答 索达吉堪布

非洲南非开普教大学问答

『2018年9月28日』

(一)问：非常感谢您的精彩演讲，我听得非常认真。在我看来，藏传佛教似乎有性别歧视的问题，相较于女性，男性更具有优势。您对此有什么看法?

答：藏传佛教对男性和女性是平等对待的。在显宗部分，男性的戒律和女性的戒律都是为了断除各自的烦恼平等受持的。但在密宗部分有一条特殊的戒律：对女性不能诽谤和侮辱。除此之外，我好像没有看到男性地位比女性高的现象，藏传佛教不存在重男轻女的观点。

但是在历史上有没有呢?民间可能是有的。整个世界，不论东方也好，西方也好，包括非洲在内，20 世纪之前的人类历史上，都有很多不平等的现象。

(二)问：藏传佛教是怎样看待同性恋的?

答：就贪欲本身而言，不管是对异性的贪欲也好，对同性的贪欲也好，显宗经典都认为是一种不合理的烦恼。佛陀在佛经中，比如《正法念处经》，对这种不合理的作意——不论对境是同性还是异性，都有遮止。然而，到了密宗的最高境界，贪心就成了妙观察智，它的本性是智慧，不需要断除。

所以，藏传佛教对同性恋并没有特别排斥。但是在藏地的传统中，一般很难接受同性恋。因为历史和生活习惯的原因，藏族人以前不接受，现在也不能接受。如果向他们提起现在国际上同性恋结婚、同性恋合法的事，大家都会觉得非常稀有，因为与藏地的传统太不相符了。

我曾经跟有些藏族人说过：现在有些国家承认同性恋结婚是合法的。他们觉得非常不可思议：“啊?不可能!不可能”怎么样也没办法让他们相信——藏地是比较封闭的一个世界。

(三)问：请问道教和佛教是否相差无几？

答：道教跟佛教有相通的地方。《道德经》里面有一句话，“一生二，二生三，三生万物”，跟佛教关于空性产生万法的道理是相通的。还有，道教所讲的阴阳结合，与佛教的教义也有相通之处。

不同之处是什么呢?可能佛教涉及的范围更广一些。按照现在的教育系统来衡量，佛教应该不仅仅归属于宗教。佛教里面讲的五部大论，其实涉及到心理学、法律学、宏观世界、微观世界等很多领域的道理。关于这方面，我们只有学习以后才知道。

我本人对道教的很多修行人在深山里闭关修行非常随喜。不过，我自己学了三十多年佛教，在这个过程中深深感受到，佛教跟现在很多科学都能找到结合点。你们以后如果有兴趣专门研究佛教，会知道我说的不假。

比如说，佛教的《俱舍论》对整个宇宙的描述非常细致，佛教的医学知识与现代生理学和人体学的内容比较一致，佛教的中观理论与量子力学有非常相似的地方，佛教《时轮金刚》讲的天体运行规律与现代天文学的数据惊人地相似。佛教对前世今生的存在进行了深入的论证，极富逻辑性与思辨性....从这些方面可以看出，佛教的思想并不是一部经典或论典所能概括的。根据不同的教理，佛教有不同的经论，它所涉及的内容比较复杂，也比较深广——在深度与广度方面，道教与佛教还是有一些差别。

(四)问：在南非这个多元化的为环境中，有着不同的语言，不同的种族，不同的文化背景。日常生活中行之有效的处世之道?您能否给我们提供一些。

答：回顾人类在这个世界的生存史：有宗教冲突给我们留下的伤痕，有肤色差异给我们留下的伤悲，也有国籍不同

我们留下的伤痛……

纵观人类的历史，真的非常血腥。为了资源，为了权力，为了自身的各种利益，相互之间不断进行残杀、虐待和抢夺。不论东方西方，皆是如此。虽然作为人，我们是非常有智慧的生命，但却因为一颗颗自私自利的心，写下了一段段并不光彩的历史。

我给大家的建议是这样的：“把自己当作别人，把别人当作自己;把别人当作别人，把自己当作自己。”

“把自己当作别人”，虚荣心或者自高自大的傲慢心会减少，其他烦恼也会减少。

“把别人当作自己”，设身处地为别人着想，这叫做自他交换，由此我们能了解和体谅别人的痛苦和感受。

“把别人当作别人”，要懂得给别人留下空间——不管家人也好，外人也好，别人都有自己的空间。不要总想着“你是我的”，否则，即使是一家人也会很痛苦。

“把自己当作自己”，自己该做的事情自己要去做，自己该承担的责任自己要承担，不能总是依赖别人。

我们如果能以这种方式彼此相待，即使在不同宗教、不同肤色的人之间，也会产生共鸣，产生同情心。再逐渐推而广之，对世界和平也将产生极大的利益。

(五)问：佛教的某些宗派会让我们念佛、修佛，最后往生极乐世界而成佛。藏传佛教作为佛教的一个重要宗派，是为了成佛的最终结果，还是为了过程?

答：不管是佛教，还是其他宗教，不同学派的存在都非常有必要。不仅我们宗教，现在的心理学、哲学、人类学等，每一个领域和学科都有很多不同的流派，每一个流派都有不同的思想，每一种思想最初都有不同的根源，中间有不同的过程，最后有不同的结果。

不仅佛教有不同的宗派，我们藏传佛教内部也有不同的支派。但不管哪个教派，我觉得都既要重视修行的过程，又要重视修行的结果。大乘佛教都要先发菩提心，然后获得菩萨的果位，最后成佛。“菩萨”的意思是勇敢地利益众生，“佛”的意思是觉悟——这是人生最高境界的觉悟，叫做Buddha。觉悟以后做什么?利益众生。所以，修行的整个过程可能没办法用一句话来概括。

也就是说，不管佛教的哪一个教派，归根结底都要为人类和所有的众生创造利益。这是佛教最终极的目标，各教派最后都会殊途同归。究竟而言，各派都是先追求真理，最后实现理想——为人类和众生带来幸福和快乐。

我希望年轻人对不同的宗派，不管是宗教的宗派，还是其他学科的宗派，都尽可能地去了解。这种心态很重要。我以前对佛教以外的其他宗教不太敢接触，但后来渐渐接触了很多人士以后——包括其他宗教的，科学界的，没有信仰的，最后发现，他们说的有些话非常有道理。

因此，我自己的体会是：开阔自己的眼界，充实自己的人生，也许我们会活得更加自由，前路也会更加广阔。