金刚经 引言 智诚堪布

诸法本性本基法界中，自现圆满三身游舞力，离障本来怙主龙钦巴，祈请无垢光尊常护我。为了度化一切众生，大家发无上菩提心。

在讲法之前呢，我们就首先要讲一些问题。讲的问题呢，第一个是讲法的内容。讲法内容呢，上师的意思呢就是，《金刚经》呢从明天开始讲，今天不讲。今天呢，是念这个《金刚功德经》的传承。以前，上师以前翻译这个《金刚功德经》，然后呢，就是给咱们大概讲过一次吧。所以说呢，上师的意思说在讲这个《金刚经》之前呢，首先把这个《金刚功德经》的传承呢首先念一次。所以今天呢，主要是这个《金刚功德经》，正文呢就是明天开始讲。好，所以说第一个是这样的。

那么就是说第二个问题呢，就是关于考试的问题了。考试的问题，也许今天晚上上师要讲，也许不讲，有的时候在大众当中有时不一定方便的。那么考试的时间呢，就开始从这个下个星期天吧——这个星期天，应该这个星期天，不是下个星期天。那么就藏历十八号，藏历十八号可以说是这个星期天的晚上，大概可以说是八点半左右吧，那个时候开始考高等卷。然后第二天呢，就考这个中等卷和这个可以说是前行卷，那么就是这样一种安排。然后完了之后呢，是进行这个讲考，讲考完了之后呢是背考。大概呢就是个七天的时间吧，一个星期当中呢都要结束的。可以说是从星期天开始，然后到星期六之间吧，像这样的话真正有七天的时间。七天时间当中呢，把这些讲考、笔考，好像还有这些背考呢，都要圆满，都要结束。

所以像这样的话，这个考试的时间是这样。内容呢，可以说是前段时间已经通知过了吧。所以说像这样，高等卷呢，主要是这个《中观庄严论总义》和这个《中论颂》的颂词这部分考试的。然后呢，就是这个中等卷呢，那么就是这个《白莲花论》，还有就是前行，再加个这个中论吧。然后呢，就是这个前行卷呢，主要是《白莲花论》和前行，那么就是这样。

考试内容，讲考呢，前段时间呢也是报名吧，大家报名方便。然后像这样的话，就是这个《中观庄严论总义》，然后《中论颂》颂词，《白莲花论》。所以像这样呢，还有一段时间，反正报名的话就是都需要好好地准备。然后呢，在这个考试之前呢，也许还要复查一下，尤其这个背诵的内容，或者就说是讲考到底怎么样呢，有没有能力讲。像这样实在是没有能力讲的话，可能没办法上去的，上师的意思也是这样的。所以像这样的话，在考试之前呢，首先还是要大概看一看，可以说把这个人数落实一下。这方面的话就是考试的内容。

还有这个几天的时间，所以说呢，大家呢就是紧张地复习，好好地复习吧。这几天的话就好好地复习，争取一个好的成绩给上师做供养。所以像这样的话，还要在自己内心当中种下一个很深的习气。反复看，要考试的话反复看，然后反复要记。记的时候呢，实际上这样的一种勤作加行在自己阿赖耶识上面种的习气是非常深的，所以像这样的话，是生生世世遇到佛法的缘起。所以说呢，这个复习的话也有非常大的必要性，这个也需要了解吧。

然后呢，其他的话就是大概没有什么了，可以说是讲的方面没什么。那么从今天开始呢，可以说是算不上正式开始下半年，因为考试还没有开始，但是讲的课呢已经开始了。所以像这样的话，也算是刚开始吧。下半年的教学课程是《金刚经》，然后还有就是这个《大乘经庄严论》了。《金刚经》大概上师定的时间呢，也大概是一个月左右吧，一个月左右呢讲完。所以像这样的话，讲完之后呢，就是开始《大乘经庄严论》，然后开始主要学习。那么这些呢，都是这个内容。

然后呢，我们要学的《金刚经》呢，它功德非常大的。所以说上师的意思首先念一遍这个传承，可以说是得到这个传承。然后呢，还有一个方面呢，就是了解念诵或者受持，或者说讲闻这样的《金刚经》，它的功德确实不可思议的。在这个《金刚功德经》当中呢，提到了很多念诵《金刚经》延寿的，然后念诵《金刚经》降伏非人的，还有就是或者往生极乐世界的等等等等，有很多不可思议的功德。方面来讲的话，可以说是念诵或者受持这些佛经这么大的功德，一般的凡夫很难通过自己狭隘的分别心去思维的。但是这些功德呢，是在佛菩萨、这些祖师在论典、在经典当中讲得非常清楚的，所以说呢，对这样一种功德不需要怀疑。

那么只不过呢，让我们更加进一步地受持，到底具体什么样的功德，抄写、读诵什么样的功德呢？那么在这个经典当中呢，就讲得非常清楚的。所以说呢，首先就是应该了解《金刚经》的这个功德。然后呢，还有在上师编的这个讲义之前呢，还有很多这个事迹吧，汇集了很多念诵《金刚经》的感应。所以上师的意思呢，就是在这个过程当中呢，好好看一看这些感应，好好看一看这些功德。那么听闻《金刚经》呢，不是说是非常容易的一种机缘，确确实实呢，肯定是以前种下了很多善根，很多殊胜的、深厚的福德因缘才有机会听闻的。所以说呢，有这个机会的时候呢，应该好好地听闻，然后下去之后呢，好好思维。

因为在这个鸠摩罗什的译本当中呢，就是讲到了受持，但是呢，就是在玄奘法师的这个当中呢，还有究竟通理。就说你要这个读诵、受持，究竟通理。究竟通理的意思就是说通达经文，对这个经文它的字句或者它所含的意思呢要达到通达。所以说像这样呢，有的时候呢，如果简单的就是念一遍呢，或者是来自于这个熟通字句，都是很大的功德。但是严格讲起来的话，真正获得不可思议功德呢，最好是能够把《金刚经》的它的意义呢，完全能够通达。真的能够通达的话就是非常好。

好在呢，就是我们有这个中观的基础，再来学这个《金刚经》呢，很多时候呢，其实就是比较方便。如果没有学习这些《中论》、《入中论》这些方面，那么看《金刚经》呢，学《金刚经》呢，不是特别容易理解的。所以说我们学了几年的中观呢，这个方面是一个很好的条件嘛，很好的一个基础。所以说呢，一方面呢，说是这个有这样的基础；一方面在学的时候呢，好好把它的这个词句啊，它的含义啊等等，这方面能够通达的话，就是非常善妙了。

毕竟呢，这个般若的话就是这个三世一切诸佛的佛母。其实呢，很多地方就是讲，比如说是这个《广论》当中直接就讲“佛母云”什么什么，“佛母云”实际上就是讲“般若经云”。般若经呢，这个《金刚经》也是般若经当中的一部。所以说像这样的话，就是三世诸佛都是从般若空性当中而出生的。那么怎么样了解般若空性呢？就是学习这些诸佛的智慧海当中等流出来的这样一种殊胜的教法。除了这个之外，通过凡夫是没有办法直接去领受的。所以说呢，只有通过这样的文句，悟入它的意义，这方面就非常好。所以说呢，把这个《金刚功德经》去感应啊或了解，然后对《金刚经》的功德生起信心是非常有必要性的。那今天讲的法的话，主要是这个《金刚功德经》的传承，念一遍就可以了。下面开始念这个传承——《金刚功德经》。

（以下为念诵索达吉堪布所译《金刚功德经》传承，录音至第十五品中断，不再转录；经文请见经论原文《金刚功德经》。）