序

序

对于学习中观的人而言，龙树菩萨的《中论》、圣天论师的《四百论》、月称论师的《入中论》是三部必不可少的中观论典，深受藏传佛教各派的推崇。关于《入中论》，我曾在法王如意宝面前聆听过全知麦彭仁波切的传讲笔记《月称言教》及月称论师的《入中论自释》，并在其他大德面前听闻过相关讲解。之后，通过背诵、研习与辅导此论，我对中观生起了不共的定解。

《入中论》是我下功夫修学的经论之一，堪称闻思过程中的重要一笔，我对它有着深刻的印象、深厚的感情。上世纪90年代，我翻译了麦彭仁波切的《入中论科判》，并为少数汉族学员传讲过此论颂词及宗喀巴大师的《入中论释·善解密意疏》。虽然我有意翻译本论的注释，但因缘一直没有成熟。

法王如意宝曾在不同场合多次赞叹：“如今像德巴堪布这样精通中观的大德实属罕见。”德巴堪布的这部注释，基于全知麦彭仁波切的科判，并结合《入中论自释》的要点，深入揭示了月称论师的意趣，同时以《中观庄严论释》的宗义，无误呈现了麦彭仁波切等大德所认定的自宗观点。尤其在阐述一些关键要义时，堪布在对其他宗派保持清净观的基础上，公正鲜明地分析了他宗，阐述了自宗。从这部注释中可以看出，德巴堪布思维严谨、逻辑清晰、智慧深邃，无论是文句还是引申的偈颂，行文如流水般自然流畅，与那些勉强拼凑的写作截然不同。对于渴望通达中观究竟见解的人来说，此论无疑是不可多得的法宝。

当然，我将这些珍贵的藏文经论翻译成其他语言，有些人可能有不同的看法。但我认为，基于大乘思想的理念，无论是哪个国家或民族的人，只要对佛法充满信心，便能成为法器。而这些法宝能够广泛利益众生，才是它们的真正价值。将经论翻译成多种语言，不仅有助于其保存与传播，更能使许多人从中受益。因此，从长远来看，翻译具有不可忽视的重要性。

这部论著自作者撰写以来，已有三十年的历史。我从2021年9月起开始翻译，于2022年5月完成了初稿。后因种种原因，经历了数年间隔，直至2024年1月，我又进行了三轮校对，并于2025年5月圆满定稿。

恰逢德巴堪布圆寂十周年之际，我将这部法与大家分享，希望更多人由此对中观生起稳固的信心，了悟佛陀二转般若法轮的深义。祈愿所有见闻忆触此论的众生，都能突破长期束缚自己的实执网罟，自由自在地畅游于无边法海，早日抵达解脱彼岸，广泛利益无量无边的众生。

索达吉

2025年5月20日