Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
YouTube课程
近期更新
YT频道
YT播放列表
搜索YT视频
资源区
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
工具区
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
更多
联系Buli
注册
登录
‹ 教证集
‹ 空性与观心
《正法念处经》
讲记引文
如实观受,不坚不实,空无所有。
——《正法念处经》
讲记引文
引自 入菩萨行论讲解175 ›
空性与观心
如实
观受
不实
讲解
1 处
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
既然受者与受不存在,那幻化的快乐有什么利益、幻化的痛苦又有什么损害呢?
入行论广解 · 入菩萨行论讲解175 ›
‹ 上一条
若以正念心,如实观于色,其人于色爱,不能乱其心
下一条 ›
凡执实有相者,皆无三菩提之解脱
同标签的其他教证
若以正念心,如实观于色,其人于色爱,不能乱其心
如实
如实道来故,名为如来
如实