诸比丘,于火烧之柴烬尚不应起嗔心,更何况于有心之身?
——《如锯经》
诸比丘,于火烧之柴烬尚不应起嗔心,更何况于有心之身?
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
嗔恨的意罪自性恶毒,不像身语之所为由动机等转异,它是本性罪。所以,对于成为不悦意、损害之缘,或者不合理的色法柴烬等尚不应嗔恨,对于尚未抉择是否为正法而怀疑之法不能嗔恨更不必说了。